木叉用来捕鱼还行，用来捅鳄鱼就不够硬了，不过看来翡翠城的执政官也没有计较，能为民除害已然不错了。

乔达摩让目连十三起来，在克鲁达的安排下，几人在内室坐下细细交谈。

因为目连十三是个达利特，所以其他人都坐着，他进了内室后找了个角落蹲了下来，低着头不敢看其他人。

乔达摩见状，知道就算让他坐他也不会乐意，便着人找了几个蒲团过来放在地上，道：“我在神庙中盘坐惯了，大家不介意就陪我一起坐在地上吧，好不好？”

克鲁达和阿那律都同意，目连十三也被分到一个蒲团，这让他受宠若惊，半推半就之下，他也在角落里盘坐下。

要说乔达摩来这里，并不是单纯为了见目连十三，他觉得在这个偌大的城市当中，需要有除了神庙以外的一个落脚点。

在成为桑杰上师的徒弟后，每日他除了听从桑杰的教导，学习这个世界的语言和经书，进行修炼外，最常从上师口中听到的，就是“三百年的灾祸。”

桑杰上师说，每隔三百年就会经历一次波及三大世界的大灾祸，届时饥荒、战争、瘟疫、死亡将遍布大地，许多人死去，许多城池毁灭，许多生灵涂炭。

而今年距离上一次大的灾祸过去了整整三百年时间。

一开始乔达摩并未将其放在心上，通晓历史的他明白，社会的发展就是一种循环，灾祸轮回也是很正常的事，就像封建王朝的兴衰起落，都逃不过三百年的时间规律。

不过自从乔达的执念消退，在戒律塔中面壁三日后，乔达摩心中也出现了和桑杰上师类似的感应。

的确要有战乱和灾祸到来了，但究竟是何时、何地、何因，他自然是不知道的。

按往事书上来说，每逢乱世，除了普通的生灵涂炭之外，一些神灵也无法幸免，落得生死道消的下场。

但不论如何动乱，最终一切都会归于平静，这个世界的样貌还是没有发生太大的变化，婆罗门死了一批，有新的婆罗门，刹帝利死了一批，有新的刹帝利，高种姓大多还是高种姓，低种姓大多还是低种姓，只有极少数人能借乱世出人头地，跨越阶层成为神灵的新宠。

然后，如此这般继续循环，享受三百年的太平，下一次动乱再重新来过。

而每次动乱，受苦难最深的，自然是本就受苦的达利特了。

战争中达利特男子的性命连牲畜都不如，他们会被征发充当民夫，做敢死队，在战场上成批成批的死掉。达利特女子中好看的会被当做军妓跟随军队，成为吠舍、首陀罗士兵们的发泄工具。

无垢世界大大小小上百个邦，一旦开战往往是旷日持久的混战，常常为了神灵和信仰陷入无意义的屠杀中。

名义上是无垢世界中心的雅托邦无垢城，在战乱时往往最为凶残霸道，他们用强大的骑兵掠夺、杀戮，最远曾经跨越千里一路杀到翡翠城，将整个萨姆邦几乎屠戮一空，掠走不知多少财物和女人。

而这，正是三百多年前的事情。

桑杰上师面对可能到来的灾祸，采取的措施就是尽可能培养出一个仙人来。