只是每每看到他，便责骂他一次，似乎用这样的方式，就能表现出那个男人还念着他母亲。

当年楚承稷未曾入世便先入禅，觉得这位施主大抵是魔怔了，如今入过一回世再看，倒是觉出几分可笑来。

后来战事四起，他父亲作为陇西节度使战死，寺里的师父说他尘缘未了，让他下山奔丧后，不必再回寺庙。

继母对他防备得紧，生怕他回去后会和她儿子争抢家产，大肆宣扬他克死生母，甚至扬言他父亲战死，都是前不久去寺中见过他，沾了他的晦气的缘故，楚家人视他为灾星、祸星。

他那一辈子，只受过楚家的生恩，在他父亲灵前磕了三个响头，他便离了楚家，只身前往荻戎帐报父仇还恩。

继母巴不得他早些走，但在他走后，却哭天呛地骂他是个不肖子，做足了戏成功让族中长老将他从楚氏族谱上除名。

当年楚承稷就不曾在乎过这些，如今更不会。

一开始他以为自己下山只是报父仇，后来见到了战火饥荒蔓延，灾民吃树皮草根、观音土都不算什么，易子而食才看得人胆寒。

佛经里的阿鼻地狱，他在人间便看到了。

比起念经度化死人，他觉得更该度化那些活人。

所以他拿起屠刀，征战了一生。

三百年前就有人说他能起势，无非是靠陇西楚家的势力，但当初陇西楚家防他如防洪水猛兽，他起势，的确没靠过楚家一兵一卒。

反倒是后来楚家被打散了，继母的儿子被推到了节度使的位置上，却不堪大用，以至陇西失守，继母的儿子作为主将，叫北戎人开膛破肚挂到了城楼上威慑三军。

楚家旁系的人逃了几个出来，前来投奔于他，他发兵夺回陇西后，至此，陇西才彻底归他管辖。

楚承稷不太喜欢回忆这些往事，除了杀戮便是诋毁，今日同秦筝说起这些，尚只起了个头，便叫她百般安慰。