作者有话要说：　　1引自《康熙起居注》，康熙与熊赐履的对话。

《康熙政要》也提到：“汉唐以来，士人信从佛教者，往往有之。皆其识见愚味，中无所主，故为所惑耳。若萧自请出家，则又愚之至矣。”

康熙对于佛教与道教采取顺其自然的方式，修建寺庙、道观更多是为巩固与稳定统治。

第七十九章

大吃一鲸的珍珠猪仔, 最终没有被摆上书桌案头。

胤禛无法接受造型怪异的摆件出现在书房内，显而易见会对他的办公效率造成负面影响。

瞧着瞧着，他就要思考人生的意义。

思考究竟武拂衣上辈子做了什么, 难道是拯救世界了, 才让他这辈子要牺牲自我与这样一号人物相遇？

武拂衣却是绝不承认珍珠猪仔是在搞嘲讽的艺术，再三否认它有人物原型。

问，就是真诚的礼物。

礼物用第一批亲手养殖的珍珠制作，她从取珍珠到设计稿都是亲力亲为。若非手艺不佳，最后一步打孔、串珠、拼猪也不想假借他人之手。

而且礼物的寓意非常好。

猪, 是武氏的生肖，吃惊的猪代表勤学好问的状态。

好学才会钻研新事物, 继而为新奇事物感到惊讶, 可不就非常适合放在书房。

诚意满满的礼物，谁忍心将它束之高阁？必是要时时打理, 避免它积灰蒙尘。

胤禛听后, 不能说这番是鬼话连篇，简直就是颠倒黑白。