中华礼乐城

炽热的暖阳驱逐了黑暗的阴冷把光明的一面浸透到了每一片土地，娇嫩的花朵汲取了晨曦的雨露在博爱的滋润下期待着完美的绽放，简单的幸福蓄满了纯真的温情不需要多少华丽的语言只需要一个浅浅的拥抱。家庭教师刘静妍拿着《诗经》和教案搭乘上了公共汽车，她要前往学生董馨悦的家里为她讲解国学，经过半个多小时的路程后她来到了住宅楼下，接着她走上前去敲了敲学生董馨悦的家门，学生董馨悦此时正在客厅里看电视，她听到敲门声快速走上去将家庭教师刘静妍请了进来，然后她们两个来到了走道尽头的书房，家庭教师刘静妍放下提包坐在了书桌旁边的椅子上，学生董馨悦从书架上取下《诗经》也坐了下来。“今天我们要学习的是《大雅》中的一首诗歌，这首诗歌的名字叫《緜》，被称为西周王朝先民创业的史诗，”家庭教师刘静雅翻开《诗经》和教案，温和地说，“接下来我们开始朗读这首诗歌，我念一句，你跟着念一句。”“緜緜瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公亶父。陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马，”家庭教师刘静妍大声朗读着，她也跟着朗读，“有什么不懂的地方可以向老师提问。”“老师，緜緜是什么意思，还有古公呢？”学生董馨悦歪着脑袋，询问道。“緜緜的意思是连续不绝的样子。古公是周太王的号，”家庭教师刘静妍看着教案，继续说道，“这一段诗句的意思是延绵不绝大小瓜，就像周初的民众。从杜到沮和漆水，古公亶父始创业。掘地挖穴筑居处，那时无房也无屋。古公亶父创业初，骑马率领周民逃。”学生董馨悦取出笔记本将她的讲解记录了下来，突然她想起了上周末自己和父母去中华礼乐城游玩的情景，一幕幕熟悉的画面在她的脑海里徐徐展开浸染了文字也温暖了心扉。

学生董馨悦和她的父母开着私家车来到了中华礼乐城，他们将轿车停在停车场走上了八音编钟长廊，高大的立柱一排连着一排延伸到了喧嚣的十字路口，悬挂的编钟相互碰撞鸣奏出了盛世的交响乐，宽阔的路面镌刻着古老的文字将厚重的历史铺展在了当代的流彩中，在八音编钟立柱的旁边伫立着青铜灯柱，昏黄的灯光伴随着优美的旋律将真真假假虚虚实实的梦幻融合进了光与影的世界，在八音编钟长廊的左侧是宝鸡民俗博物馆，偌大的民俗博物馆珍藏着木板年画、剪纸、刺绣、皮影、社火、马勺脸谱和草编工艺品，这些展现宝鸡风土民情的工艺品被称为“真正的中国民间艺术”和“朴素而神秘的民间艺术”。

家庭老师刘静妍看到学生董馨悦做完了笔记，便又朗读了起来：“率西水浒，至于岐下。爱及姜女，聿来胥宇。周原膴膴，堇茶如饴。爱始爱谋，爱契我龟。这一段诗句有没有要问的？”“水浒和《水浒传》中的水浒意思一样吗，膴膴什么意思？”学生董馨悦睁大眼睛，开心地说。“一样的，都是水边的意思，膴膴的意思是土地肥美的样子，”家庭老师刘静妍坐直身子，耐心地说，“这一段诗句的意思是沿着西方水边走，一直来到岐山下。带着妃子姜氏女，察看选择定居处。周土山肥地又美，堇茶苦菜甜如糖。于是谋划又商量，又灼龟壳占封象。”学生董馨悦继续在笔记本上写下了自己弄懂的知识，她伸了伸懒腰又回到了自己和父母游玩中华礼乐城的记忆里。

学生董馨悦和自己的父母穿过公路首先映入眼帘的是天下第一灯，高耸的宝莲巨灯照亮了西周的繁荣也照亮了三千年的中华文明，在青铜纹饰雕刻的柱体上端有24盏花瓣灯分4层布置，在灯顶的上端有一只展翅欲飞的凤凰，在水池的周围站立着4只青铜喷水大象，荷花、凤凰与四只大象交相辉映传达出了“吉祥和谐”的意蕴，在天下第一灯的右侧是周穆王西游拜王母雕塑，翻滚的波浪摇曳着船只出没在云雾里好像抵达了仙境，瑰丽的仙境蕴藏着美好的祈愿让平凡的世俗增添了一抹憧憬，在天下第一灯的左侧是周城雕塑，坚固的都城不仅开创了中国城市平面布局方整、宏大的先河，也成为了后来中国城市总体布局的典范，在天下第一灯的后面是各式各样的青铜器，精美的青铜器见证了中华儿女的智慧和中华民族的崛起，超凡的工艺夹杂着滚烫的铜液把浑浊的暗流带入了光明的领地。

家庭教师刘静妍望着窗外的美景仿佛自己来到了外面的世界，她看了看《诗经》又朗读了起来：“曰指曰时，筑室于兹。乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爱执事。有没有不懂的词句？”学生董馨悦冥想了许久，问道：“宣和亩是什么意思？”“宣指的是开沟挖渠，亩指的是耕田种地。这一段诗句的意思是封说周原可定居，从此筑主安下家。安下心来住下来，划分左右和东西。又分田界治土地，开沟挖渠种田地。从西一直到东边，周民忙碌建家园。”家庭教师刘静妍将生僻字圈起来，轻声说道。学生董馨悦一边做着笔记一边回想着接下来的场景，她明白快乐的时光总是短暂的但那是她梦中的乐园。

学生董馨悦和自己的父母走过环形道路来到了游乐场，喧嚣的游乐场有少年儿童也有成人家长，他们尽情地玩耍尽情地嬉戏把所有的烦恼都抛向了云霄，海盗船、旋转木马、过山车和蹦蹦床应有尽有，大摆锤、碰碰车、飞天转盘和轨道火车无所不有，学生董馨悦在父母的陪同下坐上了过山车，她感觉到了急促的风浪、拥挤的人群、狂野的心跳以及喷薄的血液，无数的碎影飘动在光亮里仿佛自己置身于星月的云图里，坐完了过山车她和父母继续向前行走，一大片一大片美丽的郁金香吸引了他们的目光，肥沃的土壤上种植的郁金香有红的、黄的、粉的、紫的和蓝的，馥郁的浓香交织着鲜活的绿意让蝴蝶和蜜蜂停留在了花瓣上，观赏了一阵郁金香后他们看到了不远处的动物园，学生董馨悦的父母买了门票走进了动物们的世界，动物园里有孔雀、斑马、老虎还有可爱的小白兔，有野狼、猴子、羊驼还有高大的长颈鹿，有松鼠、黑熊、猎豹还有孤傲的丹顶鹤，有牦牛、蟒蛇、秃鹫还有凶猛的非洲狮，学生董馨悦买来食料蹲在笼子前喂养起了小白兔，小白兔争先恐后地簇拥过来犹如月宫中的嫦娥把玉兔抱到了人间。

“乃召司空，乃召司徒。俾立室家，其绳则直。缩版以载，作庙翼翼。捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。有没有不认识的字？”家教老师刘静妍顺着头发，细声说道。“这个“捄”读什么，是什么意思？”学生董馨悦摆弄着手指，疑惑地说。“捄的读音是jiu，它的意思是把泥土装在器物中，”家庭教师刘静妍凑了过来，继续说道，“这一段诗句的意思是召来司空管土地，召来司徒管役工。命令周民筑家室，拉绳筑墙直又直。捆好夹板把墙筑，建成宗庙好威严。众人忙着装泥土，一起填入夹板中。筑墙捣土登登响，削平墙头声呼呼。”学生董馨悦用橡皮擦去笔记本上的错别字后站到了窗前，她发现火红的太阳带着她的记忆在过去与未来之间勾勒着无数个现在。

学生董馨悦跟随着她的父母绕着环形道路继续前行，他们向中央望去看见了波光粼粼的人工湖，人工湖的四周不仅种植着烂漫的荷花还停泊着游船，游船在荷花的掩映下好像众星捧月一般透着闪闪的亮光，在宽阔的湖面上修建了两三座拱桥，弯弯的拱桥连接着大地与湖水把静态转化成了动态把动态转化成了静态，精巧的古亭屹立在风雨中犹如一柄放大的雨伞，朦胧的烟霭裹挟着雨伞将梦境融合到了现实的奇想中，高大的楼阁诉说着一个又一个悲欢离合的故事，一连串的故事拼凑在一起组成了时代的序曲和历史的印记，小小的岛屿堆积着累累的硕果在轮回的轨道上寻找着枯竭的海洋，海洋变成河流再变成湖泊最后变成了一滴晶莹的清水。学生董馨悦望着美如诗画的人工湖恋恋不舍，她掬起一片清水把所有的想象都消解进了纯白色的地带中。

“我们继续来学习《诗经》，你不但要熟读《緜》这首诗歌，而且要明白它所传达的思想，”家庭教师刘静妍翻看着她的笔记，教导着她，“百堵皆兴，鼛鼓弗胜。乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。肆不殄愠，亦不陨厥问。有没有不懂的意思？”“鼛是大鼓的意思吗，这个字很难写。”“没错，鼛这个字上面一个鼓，下面一个咎，只要记住这两个字就很好写出来，”家庭教师刘静妍摸着她的头，微笑着说，“这一段诗句的意思是百堵高墙筑起来，大鼓不敌筑墙声。于是修建外城门，城门高高入云天。于是修建宫正门，正门高大又严整。于是修建土地庙，周民遇事把神祭。虽未断绝对敌恨，邻国也不失聘问。”学生董馨悦默念着译文，她的思绪在西周王城的上空飘荡过来又飘荡过去，一种熟悉又陌生的感觉牵动着爱与恨情与仇扩大了时空的维度。

学生董馨悦和自己的父母看到了草坪上屹立着大大小小的景观石，景观石上雕刻着歌颂西周时代的周凤、周雅和周颂，密密麻麻的文字抒写着一个伟大王朝的崛起、发展和兴盛，再往前走他们看到了周代人物雕像与八骏图，奔驰的骏马带领着良将贤臣在野蛮的战火里察觉到了文明的曙光，文明的曙光一点一点聚集变成了一片灿烂的星云，她停下脚步抚摸着八匹骏马，嘀嗒的马蹄迎着倔强的呐喊让苦难一次次退却让幸福一次次降临，八骏图的旁边是十二乐坊和工坊，繁多的乐器夹杂着动听的歌谣在舒缓的舞步中领略到了华美的篇章，滚烫的铜液碰撞着迸溅的火焰在敲击的声响中感悟到了盛世的荣光，她站在原地想起了中国古代的十大乐器，无论是琵琶、二胡、编钟、萧和笛，还是瑟、琴、埙、笙和鼓，它们都是中华民族一代又一代一辈又一辈流传下来的智慧结晶。

“柞掝拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮，”家庭教师刘静妍朗读完了最后一段诗句，长长地吁了一口气，说道，“有没有要问的问题？”“奔奏和御侮是什么意思？”学生董馨悦托着下巴，询问道。“奔奏指的是奔命四方之臣，御侮指的是捍卫国家之臣，”家庭教师刘静妍拍了拍肩膀，又说道，“这一段诗句的意思是拔除柞树和掝树，道路畅通无拦阻。混夷惊恐逃跑走，早已疲惫又困顿。虞芮们相争平息，文王感动其内心。我有聚众好贤臣，我有引导好贤臣。我有奔走好贤臣，我有御敌好贤臣。”学生董馨悦看到笔记本上已经记了满满一页，便翻了一页，她望着新的一页好像故事的结尾又是故事的开头。

学生董馨悦牵着父母的手绕过弯道走上了吉祥大道，平坦的大道孕育着吉祥的种子让崎岖的阴沟消失在了荒芜的边际，在吉祥大道的一侧是汉白玉雕琢的二十四象阵，吉祥的寓意凝结着中国人的伦理情感、生命意识和宗教情怀，二十四象阵代表着二十四节气，在春夏秋冬的季节转换中节气成了不可或缺的一部分，二十四象阵的尽头是透着古色气息的九龙广场，宽阔的广场站满了儿童、青年人、中年人还有老年人，他们有的在幻想有的在勾勒有的在憧憬还有的在追忆，九龙广场的中央伫立着青铜镏金计时器雕塑，古朴的漏壶穿过了历史的屏障在欢乐的元素里探寻到了时间的永恒。她走到青铜镏金计时器的旁边聆听着水声，明朗的节奏消除了灰暗的间隙让灿烂的文化留存在了纸上。

“《緜》这首诗歌已经学完，最后让我们来总结一下中心思想，”家庭教师刘静妍看着教案，平静地说，“这是华夏民族的先祖之一周部族的史诗，记述了周部族祖先古公亶父迁居岐山、开创基业和发展壮大的经过。从《緜》中我们首先读出的是对生生不息、延绵不衰的生命力的赞颂。原始初民对生殖力的崇尚，对生命力的推崇，应当是最质朴、最自然、最本真的冲动，在自然力、生存危机的威胁面前，顽强地活下去，并且要不断繁衍当属首要问题。由对生命力和生殖力的推崇，很自然地会产生对血缘关系的注重，在此基础之上，进一步区分人与人之间的亲疏远近、高低贵贱、应尽的义务和享有的权利等等，于是便有了伦理法则、政治制度、社会制度等等。我们从《緜》中还读出了先民们创业的艰辛。要躲避敌人的袭击，要寻找到适合生存的地域，要用自己的双手一版一版地筑墙，一间一间地建房，衣食住行方方面面都得一步一步地去解决。在这些勤劳、奔波、艰辛之中，应当有一种精神支柱在支撑着，那就是活下去的欲望。从这个角度看，人们为自己的生存所进行的顽强搏斗，是一曲崇高壮丽的颂歌，其中既有人们在体力上的吃苦耐劳、艰苦卓绝，也包含了人们的智慧和精神力量。”学生董馨悦记录着整首诗歌的中心思想，她的眼眸里充满了对先民们的敬意。

瑰丽的想象穿过千年的历史在时间的长度与空间的广度上循环往复，璀璨的文明开启了智慧的锁链让禁锢的思想浸润了儒学的底蕴，光明的白昼依附着美好的祈愿将信仰的力量推上了新的顶点。家庭教师刘静妍合上《诗经》和教案准备离开，她拍了拍学生董馨悦的脑袋让她好好复习，学生董馨悦站起来把老师送到了门外，家庭教师刘静妍挥了挥手向车站走去，她的身影漂浮在金色的暖潮中好像画卷里的一座丰碑，和煦的清风依旧在呼啸，温柔的河流依旧在流淌，简单的幸福依旧在酝酿……

（完） 完稿于：201911