“说起天狗,以前狗被称作神明的使者,但后来逐渐被扭曲成骂人的话。”
三岛轮忍不住拓展探讨了下。
“这也许跟古代的民族争斗有关。狩猎民族将狗当做伙伴,共同进行狩猎,因而狗多数被当做家神来崇拜爱戴。
但后期农耕民族占据优势,在农耕民族来看狗是一种危险残忍的生物,正如同与他们争夺土地的狩猎民族。
双方冲突导致‘犬神’信仰逐渐演变成‘狗’是骂人的话,从习俗可以看出祖先的生活习惯。”
李清明听着觉得很有道理,说不定正是如此。他忍不住感慨,三岛轮放在现代绝对是民俗学者,历史学家,很适合做研究文化传承这方面工作的人。
最终天狗的事还是没有线索,几人告辞了行者,先回到住的地方,又告辞了小吏才开始商量接下来的安排。
在三岛轮看来,无论天狗是盗贼还是僧人或者是别的什么,都跟他们一行无关。
他们是阴阳师,只要办好祈福仪式就好。如果真有什么天狗作祟,风来将挡。再出什么事就是当地机关办事不利,他们该做的都做到了。
源满仲觉得,这里的当地执政人员几乎放任不管的原因,就跟这两大山头的和尚们有直接关系。
聚集如此多的僧人,这些僧人还个个孔武有力,让这地带的办事人员如何去管,如果敢管?
最好还是借着天狗的事,敲打一下这些和尚,让他们知道他们都是在天皇脚下,必须收敛他们过于傲慢嚣张的姿态。
李清明感觉,这两个一个想息事宁人,一个想把事情搞得更大,完全不符合他来这里的初衷。
最初只是听说有人冒充天狗,所以想抓住恶人,救出无辜被掳妇人,如此而已。问题被掳走的都是女性,他们也没有线索,该怎么抓——啊!
李清明想到了。
所有电视,电影,小说,到这种时候,不常用那个桥段吗?就是那个,那个!