什么粮草，胡人万一来报复，他们都会死。

这个官员看了一眼说粮草的县令。心想：他到底明不明白，今日他们退走，只是刘大人这里起了军阵。一旦没有了军阵保护，怎么办？

其实不少人都明白这个问题，但他们又能怎么办？让军队保护自己吗？

他们倒是想，可皇帝绝不会答应。

刘文静烦躁的叹了口气，转头对一边的捕头问道：“尚捕头，具体到底是什么事情，让这帮胡人突然对我衙门口动手?”

刘文静自问自己处理政务很是小心，没有得罪突厥人的地方。

就算是突厥人丢了东西，知会一声也就是了，哪里有人会打门来的道理？

所以唯一的可能就是他们的东西被中原人得了，甚至是被中原人偷了去。

这是刘文静想到的唯一合理解释。

至于什么佛器丢了，蚁民就必须用命去找回来什么的。

这真的是中原人难以理解的逻辑关系。

甚至按照婆罗门的制度，高的佛器如果被蚁民拿了，这个蚁民必须死，不管这个蚁民是偷拿到的，还是捡到归还的，他都必须死。他的血脉也必须为其玷污佛器的行为在此世间终结。

当然，他们不叫“终结”，叫做“神恩”，回归神的身体。

这更是刘文静他们理解不了的了。

刘文静都理解不了，那尚捕头自然也是觉得这事是不是与偷盗有关。

尚捕头说：“回大人，由于吃食的原因，马邑是乱了不少……”

刘文静点点头，这种事有目共睹，无须多说。

尚捕头见刘文静没有怪罪的意思就大胆许多，立即说道：“刘大人，诸位大人。这佛门的器物不是金，就是铜，一旦在街道露财，走不出街道也就没了。”

尚捕头说的是大实话，铜与金可都是钱。钱财露白，哪有不遭小偷的道理。

但是道理是这么个道理，他们全都知道胡人不会听。

“可恶！到底是哪个贱民盗了人家的东西，真是丢中原人的脸！”其中一个官员怒斥出声。