只说丹道一脉，有的传承的事纯粹的一门，比如太清丹道、岐黄丹道还有就是他的神农丹道。

但也有的修真界形成的时候，小天道从天界大天道那里汲取到的基本信息就比较驳杂，各家的都学了一点，只是多少不一而已。

多年无论是单传一脉的，还是所学驳杂的，在世界演化的过程中，本世界的修士都会根据各自世界的本土特色，往里面添加新的东西。

但无论如何，只要有心，随根溯源总是不难的。

因而，对于这个问题，姜郎中一问，元蓁就不假思索，脱口而出，“小仙当年是以《神农本草经》启蒙的，但《黄帝内经》和《太清要略》也都看过。我自己也不知道，自己算是哪一门的。”

她那个修真界，就属于初始传承比较驳杂，但后续发展十分繁荣的那种。

听见《神农本草经》，姜郎中心里就生出几分亲近的意思来。

当年妖族天庭失德，天道打压妖族，扶持人族的时候，他们这些上古大神都上应天命，投身人族教化一方。

他是在伏羲氏之后下的凡，投入了烈山氏部落，是为炎帝，也就是后人口中的神农氏。

而姜姓，则是他投身人族时得到的。

《神农本草经》虽然不是他亲自编著的，却是姜姓后人整理他生前的验方要略合集而成的。

书成之日天地有感，还降了几分功德，惊动了已经避世的姜郎中。

所以，这部书他也看过，大体上也挺满意。

元蓁既然是以这本书启蒙，也勉强算是他的门下了。

于是，他再看元蓁时，就带了几分看自家出息后辈的意思了。

当然，这主要是因为元蓁天赋高，高到令他侧目。

如果元蓁是个榆木疙瘩，你看他会多问一句吗？