按照茅山明而言，秋生与文才只能算是茅山道童，他们跟在师傅身前，做些打杂起坛，设灵备器的活计。

银宝和金宝也算此范围，勉强一点的讲，现在跟着徐真人学道的张大胆，也属于此间。

这道童里边也有强弱之分，金宝和秋生不好说谁更厉害，但文才肯定是最弱的一个。

脱离道童层次，那便是正式出师，可以独闯江湖的师傅了，茅山明便是位于此列，而钱开和徐真人也是此等人物。

只可惜茅山明是被动出师，沦落到江湖上，四处流浪，而钱开和徐真人的师父则是寿终正寝，驾鹤西去，遗留下了法器和地盘给这两人。

其中待遇相差，足以让茅山明泪目。

而这些能出师的茅山师傅，手中都有自己独门绝活，比如茅山明擅御鬼，钱开和徐真人能召鬼请神。

此外这些师傅还有本门的法统重器护身，《吾观泰山府君出游图》，《余师功德印》这两种法器，便是此中代表。

钱开师傅手中有什么重器，方清源没有见到，但想必也不会比徐真人手中的差。

再往上那便是真人级别的人物了，但茅山明没有达到这个境界，讲的也是含含糊糊，所以，方清源借此想从九叔这里，得知分明。

对于方清源的问询，九叔直道：“我如今还算不得真人，以后你也别喊我真人了，我年纪比你大了两循，周边人都喊我九叔，若是你不嫌弃，也可照此称呼我。”

既然九叔这么说，方清源也不扭捏，他也觉得老是喊九叔为林真人太过生分，但只是初见，倒也不好贴的太近，怕是让旁人误会。

“既然九叔这么讲，那老弟我就不客套了，以后九叔也别称我为方管事，直呼我名即可，咱们同为修道之人，没那么俗世讲究，以后各论各的，我喊你叔，你叫我弟，这样也自在些。”