于是，吴道子在皇甫轸壁画《净土变》旁，另画了一幅壁画《八十七神仙卷》，将除公孙矫之外的其余八十七位密探画入壁画中。与此同时，将《净土变》中代表公孙矫的人物图像抹去。

在《八十七神仙卷》中，吴道子简化了皇甫轸“鉴图密钥”，让有心人能相对容易地找到这八十七位密探的容貌、身份和启用之法。

只可惜，随后安禄山大军攻入长安，百官遁逃，再无文人雅士来平康坊菩提寺参佛赏画。

壁画《净土变》和《八十七神仙卷》的秘密再无人能发现。一直到白复来菩提寺临摹吴道子的壁画，才将这个秘密再次揭开。

……

白复回到巴蜀会馆时，‘捕神’方曙流已经等候多时。

白复将自己的猜想告知方曙流和唐夔，方曙流频频点头，道：“白老弟这番推断，环环相扣，让整个过程趋于完善。”

唐夔沉吟片刻，道：“那整个事件的前因后果就对了，我顺着复哥儿的思路往下推：

云梦女巫桐舟找到吴道子，让吴道子帮助其易容，刺杀天子。作为交换条件，她拿出证据，证明大姐公孙?和小妹公孙矫，其实是一个人。公孙矫只是公孙大娘施展幻术的分身。

吴道子为了验证桐舟的话，将桐舟易容成公孙大娘，以公孙大娘的身份行刺天子。目的就是想看公孙矫会不会出现：

如果世真有公孙矫：公孙大娘为救弟子，应该会指出刺客另有其人，很可能是其妹公孙矫；倘若公孙大娘想保护胞妹，不肯说破，公孙矫为救姐姐，也会以公孙大娘的面目出现在长安，让朝廷知道还有一个一模一样的人存在，借此洗冤；

如果公孙?和公孙矫是一个人，那么公孙大娘就是安禄山潜伏在天子身边的密探，死了也不冤。

或者，这就是吴道子最初的想法。

随着时间的推移，公孙矫一直没有出现，吴道子确认公孙?和公孙矫是一个人。

但到最后一刻，吴道子还是动摇了。

或许是因为他依然爱着公孙矫，不忍看着公孙大娘被杀，不惜牺牲自己，揭开刺杀谜底，让青鸾公主在刑场救下公孙大娘。”

方曙流道：“唐兄弟，你的推断是建立在公孙?和公孙矫是一个人的前提条件。倘若，公孙?和公孙矫就是孪生姐妹，又会如何？”

唐夔道：“这一点我也想过。可若两人是孪生姐妹，公孙矫怎会坐视胞姐被斩不理？”

白复道：“可能公孙矫真的死了；也可能她远在异地，根本不知长安发生的一切。”

唐夔道：“那这样的话，公孙大娘为何不替自己辩解？任由自己和众弟子死在刽子手的刀下。”

白复看了一眼方曙流，方曙流道：“白老弟，尽请直言，我想听听你的分析。”

白复笑道：“我也没有什么真凭实据，只是一种直觉。我和吴道子交过手，其幻术之可怕，不亚于绝世武功。要不是公主殿下有象雄天珠护体，我可能就丧命当场。

而吴道子的幻术乃是公孙矫所传，由此可知公孙矫的幻术更加厉害。

故，不管公孙?和公孙矫是不是一人，公孙大娘的幻术都有偷天换日的力量。