第八百一十三章 消失的一个月·八岐篇(十五)

什么样的仪式魔法,可以就这样将别人的力量据为己有?

正常来说,就算是窃取比自己弱小的力量都很困难,更别说是蜉蝣撼树,窃取比自己强上不知道多少倍的魔神之力了。

可仪式魔法作为成为魔神的一项成熟体系,显然做不得假。

之所以仪式魔法可以将魔法师自身的存在升格,从而替换掉神话传说之中的某一位神明,理由只有一个,那就是那些神话传说之中的神明,故意而为之。

为什么通过仪式魔法成为魔神之后,在向上前进的道路会被斩断?那是因为升格成为魔神的登神仪式魔法,本质上是一种交换魔法。

这是一种默契,你得到了我的力量,而我得到了你的天赋,咱们各取所需。

所以施展登神魔法的首要条件,就是学齐相当于禁书目录之中所记载的,十万三千册魔法书的所有知识,因为只有这样做,才能够证明那个魔法师的天赋够不够强,和他进行交换的话,是不是可以有机会更进一步。

当然这种事情,施展登神魔法的修行者,基本上都是不清楚的。

毕竟已经成为了魔神的存在,也想着用这样的方法去得到再度晋升的可能,而那些没有成为魔神的失败者,也只会落入对魔神之力的无尽渴望之中,根本就注意不到这种事情。

理所当然的,柳生宗茂自然也不会知道登神魔法的缺陷,毕竟这本就是他依靠着自己绝强的天赋,从亚雷斯塔教他魔法的细枝末节之中取得了灵感,再结合西方魔法习惯搞概念替换这一套的理论,自己创造出来的魔法。

可这种极为特殊的登神仪式魔法,哪怕在历史上都是相当的少见,十字教内部完全没有这类魔法的踪迹,只有一些“原始宗教”之中有着传承,例如北欧的阿萨神族,中美洲的玛雅宗教。

柳生宗茂就算有着绝强的天赋,也不可能那么轻易的就琢磨出这种特殊的魔法出来。

驱使柳生宗茂创造出天使堕落魔法的关键,在于他手上的地狱戒指,撒旦之徽。

这在黑手党之中闻之色变,据说还曾被墨索里尼持有过诅咒之戒,实际上就是魔鬼留在人间的媒介。

在柳生宗茂戴上这枚戒指的瞬间,他就已经被魔鬼所盯上,魔鬼认同了他的天赋,所以他理所当然的“自创”出了天使堕落魔法。