迈克罗夫特扫了一眼，展览厅里不只有骷髅，还有一个特别门类——干缩人头。1

顾名思义，将一颗普通人头进行缩制，保留着人类五官的比例，让它成为容易长期储存的物品。

干缩人头原本是南美某些部落处理尸体时的原始风俗，却在十九世纪变了味。

西方冒险者出钱购买干缩人头，将它们当成了猎奇的收藏品。可想而知有了买卖就会有更多的杀戮，各个土著部落之间的冲突急速飙升，只为换得更多的金钱。

迈克罗夫特认为这种贸易就该被取缔，他一点也欣赏不来，但令人无奈的是近些年干缩人头的生意偏偏越来越火。

仅仅是身边的游客们，就已经听到了好几个在询问工作人员，这些展品是否能对外出售。

迈克罗夫特扫了几眼展柜，眼尖地发现了一些小秘密。既然有利益可图，出现了假冒品也就不足不奇。

他压低声音说，“明顿先生，这里的人头分布都很有规律，凡事尾号为1、5、7，都是其他动物头的仿制品，比如树懒、猴子的脑袋。”

非专业人士看不出其中的区别。

“恐怕不止于此，尾号2、6、8的脑袋，它们皮肤毛孔不似人皮，而是山羊皮。”

玛丽的意思是那些人头是合成仿制品，而真正意义上的正品干缩人头仅占据展品的一半都不到。

某种角度，卖仿造品也不错，起码少死了几个人。

不过，这样充斥假货的展览也表明了一件事，在此找到「圣甲虫社」相关线索的可能性不大。

两人兴致缺缺，但还是认真地逐一观察了骷髅展厅的每个展品。

晚饭后，夜间八点移步至表演大厅，舞台剧「丛林土著的一天」如期上演。

与一般演出不同，这部剧的演员一看便知是美洲土著。

他们念着晦涩的当地语言，在丛林图案的幕布前开始了表演，从清晨的洗漱早餐开始。

配乐，使用了当地乐器，曲调因陌生而神秘。

剧情谈不上精彩，也就是第一次看个新鲜。

不时穿插着幕后的英文解说，比如解说土著怎么制作陶器，比如解说他们怎么烹饪食物。

舞台上，很快又出现手持利器的两拨敌对阵营，战争说来就来。鲜红液体飞溅着，一个个演员被刺中倒了下来。

随着冲突越发激烈，白雾升腾，仿佛营造出硝烟弥漫之感觉。

最佳观赏距离的vip座位上，玛丽和迈克罗夫特目不转睛。

两人丝毫谈不上喜欢这种剧情，之所以看得认真，只是过往经历让他们有种隐秘的担忧——千万不要来一出假戏真做！

只见屠刀挥落。一颗颗人头从白雾中滚落，咚咚咚砸在了舞台上，发出了沉闷的响声。一时间，表演大厅众人都屏住了呼吸，生怕白雾散去后舞台上浮尸遍地。

幸而，虚惊一场。

表演厅内，没有弥散开真实的血腥味，反而是有点香甜味。所谓人血，应该是含糖的红色素液体，而所有的人头都是假道具。

雾气散去后，场景转化。

被砍下的脑袋并没有曝尸荒野，而是被制作成干缩人头。制作流程被模糊了，可能是为了防止观众中有销售人头的竞争同行。

一天结束之际，盛大的夜宴开始。

人们围着篝火不只是庆祝，还要进行一种神秘的仪式。通过祭祀，汲取干缩人头之中的力量。

那才是制作干缩人头的初衷不是为了赚钱，更不是人头本身，而是为了获得藏于脑袋里的神秘力量。

土著们，比如舒尔阿人认为人的脑袋中寄居了某种力量。