他联系不上司命他们。

作为不属于这个世界之人，纪城知道的事情远比克拉拉他们要更多。

“神”的诞生放在任意一个小世界都不是一件容易之事，而且若万界中有新神诞生，天界那头不可能没有知晓，所以，在最开始的时候，纪城就没把“圣奥托菲斯”当成过真实的存在，也因此，才得出他额头上的“神弃印记”不过是人为的装神弄鬼的结论。

但从见到里德，并且确认他对“神弃印记”的事情并不知情以后，纪城心中便产生了另外一个猜测

假如，他额头上的印记，真的不是光明教廷里面任何一个人所为呢？

纪城在脑海中仔仔细细梳理了一遍尘的记忆和自己到这里来后的经历，最后不得不承认除了里德外并没有谁有更大嫌疑 如果是教皇那一级别，想杀尘根本就不用使什么阴谋诡计，而倘若级别更低，有可能一点风声都走漏不出去吗？

那么，推翻纪城先前的那些认定，回到最初的起点：他额头上的“神弃印记”，是真的。

圣奥托菲斯，是一个真实存在的人。

是人非神，因为神并不是那么好成的，纪城在天界时没有得到过丝毫信息，精灵女皇伊芙琳也曾表示过奥古斯特大陆上并没有人渡过雷劫，所以，即便圣奥托菲斯是真实的存在，甚至于现在还活着，也不可能已经成神。

而听见吟游诗人传唱的兰斯洛特的故事，“史上最强天才”的标签，还有光明教廷的教典内容 须知尘也曾经是圣子，对于真神圣奥托菲斯的故事是绝对的耳熟能详，这种种的线索拼凑在一起，纪城实在很难不去产生相关的联想。

碰见路易这个亡灵法师，让他尝试能否召唤出“兰斯洛特”的亡灵，便是纪城的最后一次试探。

一直到那吟游诗人口中说出“兰斯洛特 奥托菲斯”这个名字时，一切线索便串联至真相大白。

圣奥托菲斯存在，不仅真实存在，而且到现在也还活着。

他曾经是奥古斯特大陆的最强天才，从见习魔法师起，应当是一路很顺利地成长上去，成为圣阶、圣阶巅峰，直至触碰到那个屏障。

而如伊芙琳所说，到达那个水平之后，只有两种选择：要么尝试去渡过雷劫，要么逃避，用沉睡等方式延长寿命，但如此一来，也只不过是在选择慢性死亡而已。

但圣奥托菲斯

很明显，他采取了第三种方式。

信仰成神。

信仰是一种很奇妙的东西，个体的信仰只是微不足道甚至连形状都没有的微弱之光，然而当数十亿百亿的信仰汇聚在一起，那便是可以平山啸海的强大力量。

所以，有人想要走这种捷径，好像也就不是一件奇怪的事了。

然而世界上哪里会有真的捷径？“香火有毒”这个概念，小世界的人们或许不够清楚，但如果放眼到诸天，早已成为一种共识。

没有足够驾驭的实力，便妄图去吸收信仰，这种行为和自绝前途没有什么两样。

虽然并没有见到过圣奥托菲斯的本尊，但纪城敢打包票，这家伙如果真的享用了那些信仰的话，怕是就会发现自己的修为进益越来越缓慢了 甚至于和神这个级别彻底绝缘，当然，这得取决于他本人知不知道，以及吸收了多少信仰了。

而如果是这样的话，他会给尘下什么“神弃印记”也就说得过去了 尘的天赋的确很好，纪城穿梭这么多世界，这具身体的根骨是他所见最佳，如果说有谁是继奥托菲斯之后最有可能接近神位的，那么无疑便是尘了。

奥托菲斯是所谓的“光明神”，他的属性多半便是光，而尘也是光系的魔法师，那么，这两者还真有那么点可能构成传说中的竞争关系。

但撇开这一切不谈，假如奥托菲斯真的从几万年前活到了现在，他的实力也应该已经无限接近于神。

拥有着神的实力，却没有经历过相应的考验与磨难，称之曰伪。

万界中出了一个伪神，是一件绝对的大事 伪神不能飞升，在诸天中不会直接留下记录，而小世界的生灵们往往没有对抗伪神的实力，那么但凡这个伪神有一点儿不好的心思，对整个小世界来说都是灭顶之灾。

而会用一些取巧的办法来成为伪神，他们中会出绝世大好人的几率能有多大呢？

所以诸天如果发现了任何一个小世界中有伪神存在，必定会在第一时间派出执法者，将对方缉拿或者直接抹杀。

所以在怀疑奥托菲斯就是这么一个伪神后，纪城第一时间便尝试去联系了司命天神他们 这是大事，如果司命他们口中的“万界气运逆转”是因为一尊伪神诞生的话，这件事就应该由专门的执法者来管。

但，纪城在郊外的地方尝试了好几次，司命那几个家伙就跟不在服务区一样，装死装得相当彻底。

纪城：“……”