这样的行为就是将纸人作为情感的寄托吧，书上有提到过这种行为，不过举出的案例是有些人会将动物和死者留下的遗物，当成他们对死去家人的情感寄托，每天对着它们说着想对死者说的话。

也有一些是渴望得到无法拥有的存在，所以将一些特别的东西当成那个无法拥有的存在，宣泄情感，述说真心。

这样的行为很正常，完全没问题。

“您女儿真漂亮。”于是他夸赞道。

青山太夫：“……谢谢？”

“不客气。”少年礼貌道。

青山太夫内心有些疑惑。

这个发展是不是有些不对劲？

不应该是自己拿出特殊的家人之后，少年仿佛遇到同类一般，开始述说起对方的特殊家人吗？

为什么只是夸了一句？就没了？

“你不想给我介绍一下你特殊的家人吗？”青山太夫语气失落。

“我没有特殊的家人，家人就是家人，不要因为她是个纸人，就觉得她和其他人的家人不一样，她就是你的家人，和其他人的家人是一样的。”白发的少年看着对方，语重心长的说道。

青山院长应该是因为纸人没有灵魂，和别人真正的家人不一样而感到失落。

但是，一旦在某件物品上寄托了情感，物品就不再是简单的死物了。

所以青山院长完全不用觉得他的家人特殊。

明明就很普通，和大家的家人没什么不同。

书上说了，家人本就是因为对彼此的感情才会在一起生活的。

没有血缘也没关系，重要的是感情，和彼此互相的认同。

被对方反过来说了一堆道理和安慰的青山太夫：……

情况是不是反过来了？

不应该自己开解对方，不要沉溺于虚假的家人关系之中吗？

不应该是自己安慰对方，不要每天盯着没有生命的纸人，多看看真正存在的家人吗？

但是反过来一想……

这个少年……

完全不认为把纸人当成家人有问题。

青山太夫看着面前这个充满礼貌，开朗懂事，笑容灿烂的少年。

正因为对方表现的挑不出丝毫问题，所以他更加肯定。

黑泽先生的这个儿子，绝对不正常。

并且问题很严重，严重到对方根本分不清纸人家人与现实家人的区别。