王氏知道自家侯爷面粗心细，很多事，他比任何人想得都要周到。

“那、那咱们以后”该怎么面对“安华霓”这个便宜女儿？

离开清泉观后，夫妻俩便有了共识。

他们准备回京后，直接对大家宣布，“安华霓”道缘深厚，继承了明心女冠的衣钵，已然出家做了女道士。

在彼时，不是没有权贵人家的女儿做道士。

尊贵如公主，有的不想成婚，便会用为长辈祈福、或是养病等借口，去道观出家。

道家的戒律没有佛家那么严苛，做了道士依然可以成亲、生子。

且出不出家，也没有什么严格的界限，不用剃发，也不用忌荤腥。

这也直接导致了，绝大多数的女道士并不是真的醉心道法，而是为了躲避俗世的种种麻烦。

甚至有些妓子，从良后不为社会所容纳，便直接做了道士。

而即便是官宦人家的女眷，做了女道士后，依然呼朋引伴、交际不断，有了“女冠”做护身符，日子甚至比正常女子还要逍遥自在。

在大夏，“女冠”一词便显得不是那么庄重，某些不入流的道观，甚至就是暗娼。

很多无奈躲入道观的弱女子，也被逼着堕落了。

当然，这种情况对于贵女来说，并不存在，那些贵女们大多都是以“当女道士”做个遮羞布，平日里该怎么生活，“出家”后依然怎么生活，甚至会更加肆无忌惮。

“安华霓”之前太高调了，惹了不少麻烦，为了证明自己的忠心，安南侯主动将这件事都禀报给了圣人。

虽然圣人没有公开，也没有斥责，但在京城，“安华霓”的名声很不好。

所幸她才十四岁，还算年幼，家里找个理由把她送去道观待几年，在权贵圈，倒也不是不能理解。

安南侯和王氏便是打的这个主意，故意含糊说辞，让外人自行脑补。

等“安华霓”惹出来的事风头过去了，再对外宣称，说她修道期间感受到了道法深邃，愿永生侍奉三清祖师爷，旁人也不会非议什么。

顶多说一句，安家太宠孩子了，为了让“安华霓”快活逍遥，居然硬生生舍弃了一个为家族联姻的小娘子！

到那时，没人会指责安家，也不会揪住这件事不放。

安家的名声保住了，安华年和安政姐弟俩的婚事也不会受到影响！

至于“安华霓”，安南侯夫妇不会刻意针对，但也不会有什么照顾，一切顺其自然。

“安华霓”若是就此安分了，安南侯和王氏就真当自己的女儿出了家，偶尔过去探望一下，看看熟悉的面庞，好歹慰藉一下丧女的悲痛。

“安华霓”如果死性不改，安南侯并不介意亲手送她去地府，他的宝贝女儿已经死了，他绝不容易有人占着他女儿的身份胡作非为。

夫妻两个都觉得这样的安排最好。

对于占据女儿身体的孤魂野鬼，不报复已经算他们大度了，他们实在亲近不起来。