第一卷第七十四回 玄都河图战天竺

有言那隋唐名匠宇文恺,在营造长大兴城时,以周易干卦为要,选址在汉长安东南旧地。

这里地势平坦开阔,但是有六道纵东贯西的土岗,从北向南,依次增高,横卧在新城址上。

这种地形的风水,是《易经》上乾卦的六爻。

乾卦属阳,称九,自上而下。

横贯大兴城的这些土岗,由北去南,依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。

其九五之位,为飞龙在天,非寻常人居之,为镇压这道岗的帝王之气,宇文恺把汉长安城内的通道观,迁建在这土岗的中位,改名玄都观。

又在玄都观的东侧,筑兴善寺,以一寺一观,来调风藏水,更凸显了隋文帝对空门佛教和道门教派的重视。

这?玄都观的前身,北周通道观,道侣众多,是极有来历。

武帝灭佛门时,并没想灭道教,本着一视同仁,回收土地,下旨令废除佛道。

皇家其他人最终为顾全大局,没赶尽杀绝,给佛道两派留了后门,为了保存佛道两派的根本教义,在终南山田谷入口,建了座通道观。

当时佛道二教已废寺毁观,僧侣道士还俗,从之中选出优异之人,赐名为通道观学士。

这些人可以蓄发,着衣戴冠笏履,继续留在通道观,演讲老庄周易,兼译佛经。

当时楼观道有不少两派高手,其严达、于章、王延等十人,在这终南山的田谷隐修,武林称誉“田谷十老”。

武帝下诏,令严达为住持,任田谷其余九老为大德,赐衣食在通道观内修行。

终南田谷十老中,功夫最高的人当属王延,武帝另在京城长安,建通道观,命道士王延住在京城的通道观内,校雠三洞经、推背河图和众多道家藏书,皇帝常驾临观中,亲御法座,听之讲说。

在王延的带领下,组织了众多道派人士,编订完成道经目录《玄都经目》,珍藏在观楼内。

他们对道教经书的收集、校对、编订和流传,做出了重要贡献,深受武林敬重,玄都观成了道学和武术交流之地。

贺开山看着山下平原的大军,打量一番之后,策马回到了高止山脉,进土城内调兵遣将。

太阳当空,此城的夯土墙离地数丈高,高三丈的厚木城门,被缓慢地推开,城内有出宽阔的校场,战鼓响起,杀气冲天。

不多时,校场内腾越府的八万蛮骑,蛮军如同那脱缰野马狂奔,浩浩荡荡,从城内鱼贯涌出,直扑山下身毒联军阵营。

身毒各小国,饱受劫掠,请大领主组织二十万六国联军,进攻高止山脉的蛮骑。

只见天竺大军标枪长矛如林,其两翼率先迎战。

蜂拥而出的腾越骑军,刹那间同联军前锋混战在一起。满天残肢血雾,箭支如雨交织,鲜血遍地流淌没过马蹄。

战云密布的天空,冲天的血腥味,弥散在这片平原上。哀嚎声遍地响起,到处堆积残尸断臂,恐怖的气息,几乎使人窒息。

贺开山举起水囊,清冽的液体落入喉中,然后将水囊挂回腰间。

同六国联军这场苦战,事关腾越黑布變布局的成败,更是关系到入天竺三十万蛮骑的存亡。

他已有浓浓的战意,面目赤红。