这不能全怪罪于他周围的社会环境和人，也有他自己不反抗、不懂得拒绝的因素。

太宰治传神地描摹出了一个用耻辱、胆怯、弱小等只会让健全的人看不起的因素堆叠出的大庭叶藏，他在被送入精神病院后询问神明“不抵抗也是一种罪吗”。

不必多说，如果大庭叶藏和她生活在同一个时空，早就被人喷成一坨烂泥了。

问一个健康向上身心健全的人“不抵抗也是一种罪吗”，对方只会哂笑着回答“不是罪，不过既然你选择不抵抗，那么之后遭受了什么都是你活该。神仙不救找死的鬼。”

那么绝望地问不抵抗也是一种罪吗，把那些拼死抵抗，最后却还是失败了的可怜人放在哪里？西西弗斯推的石头里也有你的一份。

方萤很难想象人类社会中真的有一个人，他知道自己不该受难，却在苦难来临时默默忍受，哪怕有人拿了把刀要杀他，他也只会绝望地袒露出胸口。

那是书中的故事，可我们都不是书里的人。

但是，现在，就是有这么一个人，和她生活在同一个时空，处在同一片雨云之下。

老实说，在众多思绪之中，方萤无法否认……她从自己不是最惨的人——因为有一个人绝对比她更惨——这一点中汲取到了一丝安慰。

一丁点儿“既来之，则安之”的勇气。

吃了一碗稀粥后方萤去了趟卫生间，然后继续躺在床上吊水。小野寺家佃户山下永太郎的女儿山下椿待在房间里照顾她，想和她说说话解闷，但是方萤实在没力气，精神也萎靡，所以对方也只能无聊地拿抹布一遍又一遍地擦一尘不染的钢琴架。

小野寺宅在外面看是标准的和式住宅，但是房间里就有点和洋结合的味道，方萤不知道是不是只有自己房间是这样还是所有房间都这样，不过能睡到正经的床，而不是只能“打地铺”就够她庆幸了。

对了，穿成不愁吃穿的大小姐也很幸运，她简直不敢想象如果自己穿成卖酒女或者妓·女的话该怎么办。

虽然说伟大的无产阶级后代、光荣的社会主义接班人理应唾弃地主剥削阶级，与这些阻碍社会发展，压迫劳苦人民的阶级敌人作斗争。但是，一睁眼就年轻了三岁的小野寺萤确实一边暗自羞愧，一边不断庆幸。

她实在不敢想象，如果自己一无所有地被扔到这个能把“神一样的好孩子”给逼疯的世界里的话会怎么样……估计开局就因为没钱治病或者照顾不好就一命呜呼了吧……

没有经历过社会的风吹雨打，人生到现在最大的烦恼也不过是转学后和同学处不来的少女对陡然具现的死亡产生了莫大的恐惧。

为了抵消这种本该在她老了以后才降临的情绪，方萤强迫自己不去想“方萤”，她现在是“小野寺萤”，以后也会是“小野寺萤”。

这样的折磨比病痛更让她痛苦，然而却是活下去必要的负担。

人世不只是“有得必有失”那般，有时候也会是什么都没得到却失去了最重要的东西。

这种时候就需要极端偏执的乐观精神，俗称“阿q精神”来鼓舞自己，让自己获取足够的动力，努力活下去。

只要活下去，总能依靠努力改善自己的处境。

方萤，啊不，小野寺萤如此对自己再三强调。