在顺势（模拟）巫术的理论中，诸神在化身为不死鸟的西比尔腹中经历了第二次孕育，于是他们被西比尔诞下后也沾染了母亲的特质，成为永生的不死的一员。

西比尔的理解就是众神身上的位格神属性进一步被调低了，而更倾向于自然神。即，他们更像是单纯的法则、自然物的人形化身，“神性”远远大于“人性”，不会再受到人类的祭祀的大幅度影响。

这样可能会使新的神话时代显得比以前无趣，但是神明确实因此“安全得到了保障”，除非到了近现代，人类走出太阳系，探索更遥远的宇宙，否则神明的存有这一现实，至少比以前“地心说”的时候要久得多。

西比尔的预言成真了。

她最先“生育”的，当然是后台最硬，也最合理的光明之神福波斯·阿波罗。

这里可以开玩笑一句，万物之母睁开眼睛，见混沌中一片黑暗什么都看不清，于是便生产了福波斯（phoebus：光明、光辉灿烂），使世界充满了光明——xxx说：要有光（狗头）。

有了光，那么对应的黑暗应运而生。赫卡忒女神笑呵呵地出来了，穿着黑袍在天空、大地、海洋中自由遨游。

西比尔是菲尼克斯，阿波罗是菲尼克斯身上熊熊的光焰。他们在这宇宙的中心成婚生子，光热交融而生万物思想行动的源动力——金色的厄洛斯。

厄洛斯一出生，因为西比尔吞噬万物后就陷入死寂与混沌的世界开始了运动。

然后嘛，西比尔就按照前世的知识依次把不同属性不同象征的神按照正确（科学）的方式诞下，安排他们在新神系中应有的地位，借此调整世界的形状，使这个神话世界尽量圆融无缺。

做完这一切后，西比尔将失败的，没有被毁去神躯也没有被取代神职的那些神明关到了塔尔塔洛斯（其实就是人们对世界的认知加深后逐渐消失的那些伪神啦），交由赫卡忒看守，然后将大部分力量都用来模拟卡俄斯、盘古、鸿钧等存在的那种将身体化合天地万物，最后留了一小点用作塑造人形，带着自己的伴生物混在阿波罗的圣殿里，准备捞个光明神之女，什么朝霞晚霞彩虹之类的神职当当，然后再用西比尔的身份占住新神王的王后位置，免得她也不注意这位置就被分给了其他神。

但愿后世的故事里不会有人充当希腊版本的戴维·赫伯特·劳伦斯，把她和阿波罗的故事演绎成神话版本的《儿子与情人》（捂脸）。

至于阿波罗所说的她们的幼女，当然是西比尔私心里最后放出来的，也算是有特殊地位的缪斯啦～

不想继续看新的神谱，免得吐槽太盛冒出个锱铢必较之神——这不是开玩笑。西比尔只能转移注意力，对正在挑选琴弦的阿波罗道：“我们来创造新的乐器吧，可以找些水泽仙女和塞尔提一起玩乐。”

阿波罗心情很好地同意了，于是艺术之神夫妇在一次外出游玩的过程中，因为娇气的妻子觉得现有的乐器不足以使她那身为音乐之神的丈夫演奏出更美妙的音乐，对妻子予取予求的阿波罗便就地取材，用森林里最好的木材以及塞尔提们的尾巴上最坚实的毛打造出了一种新的乐器。

西比尔将这种弦琴取名为筝。

在之后的岁月里，西比尔和阿波罗在没有正事的时候便做一对寻常的夫妻，在属于他们的世界里四处旅游，重续当初未完成的冒险。

对于强者而言，想要踏过蚂蚁而不杀死蚂蚁是很难的，但是对于神明而言就很简单了。

反正阿波罗在西比尔的“磨炼”下已经十分擅长扮演力有未逮的普通人，有时候连西比尔这个正经的拥有人之心的神都比不上。

也因为此，所以西比尔身上又多了一个本质上是伪神，但现在以及将来却十分强大的神职——掌握因果报应轮回的大神。

神明对于时间的感知和人类不同，所以等西比尔把神明专用版本的钢琴——怎么制作凡人也能使用的钢琴要问赫菲斯托斯和雅典娜——都苏了出来后，在海边听歌声最优美的塞壬唱歌的女神才突然想起海那边还有位曾和她互称姐妹，最后却背刺了她，叫她灰心丧气，某种程度上也刺激了她想要踏上至高之路，叫一切都和她心意的公主。

“共享我一切的丈夫，我心爱的福波斯，您能告诉我那位科尔基斯的公主现在怎么样了吗？

牵着牛绳，肩膀上搭着鞭子的阿波罗脸上的笑容顿时灿烂了起来，他仰头看向坐在白牛背上的西比尔，笑呵呵地注视了她好大一会儿，然后才说：”当然可以，我心爱的西比尔，在您吩咐了我之后，我就给了她一个试炼：那位野心勃勃的公主，只要她能成功超越原本的自己，就能离开，如果她做不到，那么证明她也不过仅此而已，并没有享有您宽容的价值。现在看来，她应该还没看清自己呢，如果她成功的话，梦境的主宰、双翼的修普诺斯会告诉我的。”

正在重新诞生之后拥有了人类与神明梦境的掌控权，住在冥府的睡神修普诺斯编造的幻梦中历险的美狄亚突然心有所感，仿佛在她于睡梦中失去一切之前，就已经失去了更重要的东西。