不管天子怎么要求，来太学论讲的贤良文学还是士大夫为主。士大夫聚在一起，自然是为士大夫争取利益，与天子发生冲突几乎是必然的事。

天子想出这个主意，显然是知道在讲堂上说不过士大夫，所以要将每天论讲的内容记下来，及时公布天下。

一旦公布天下，知道士大夫们说了些什么的就不止是士大夫了，还有更多的普通百姓。

至少关中、河东如此。

这些地方一直在推行教化，识字的庶民不少。高深的文章看不懂，太学在争什么，还是能理解的。

那些人不可能站在士大夫一边，他们更愿意支持天子，支持度田，有些人甚至已经拿到了土地。如果看到士大夫千里迢迢的赶到长安来，就是为了反对度田，会有什么反应？

孔融用脚趾头想，也能想到结果。

更何况，他是见识过天子唇吻的人。

他毫不犹豫的拒绝了天子的邀请，但他也清楚，天子不是一个善罢甘休的人。既然挖好了坑，一定会想办法让他往里跳。

除非他离开长安，离开太学，逃到天子找不到的地方。

他密切注意着天子的动向，一听说天子来了太学，知道大事不好，立刻找地方躲避。

躲到许靖这儿来，除了因为许靖刚来，天子未必清楚之外，还和许靖本人有关系。

许靖是汝南平舆人，和颍川许县的陈纪关系非常好，又是许劭的从兄。偏偏陈纪和许劭都是天子讨厌的人。陈纪的儿子陈群因荀文倩的原因，至今滞留冀州不归。许劭则为了张喜的事奔走，不肯善罢甘休。

因为这两个原因，都没人敢邀请许靖为太学教习，很多人都有意无意地和许靖保持距离。

躲在这儿，最安全。

当然，这些话不能全对许靖讲，孔融只说自己想潜心做点学问，不想过多的参与论讲的事，所以拒绝了天子。

现在天子来了，当面拒绝则不合礼，不拒绝又违背自己的志向，只好躲起来不见，免得双方尴尬。

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