反抗朝廷是不畏强权，阻碍大同盛世的到来却是与整个儒门为敌，没有几个人敢光明正大的反对。

本来将矛盾引到朝廷是最好的解决方法，最大的世家就是皇家，最大的地主就是天子。可是面对刘协，这些指责都缺乏说服力。

作为天子，刘协的妻妾并不比一般的豪族多，衣食也谈不上奢侈，甚至连皇宫都破破烂烂的，没有加以修缮。

长安如此，洛阳更是如此。

这种情况下还要指责他没有诚意，不能以德治国，实在说不过去。

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相较于士大夫的复杂，普通百姓——尤其是冀州百姓——的态度则比较一致。

他们其实并不能真正理解那些圣贤、大同之类的东西，但他们清楚一点：天子是站在他们这一边的。

为了能让他们拥有自己的土地，吃上饭，穿上衣，天子几乎要和读书人开战了。

而且，天子为黄巾正了名。

他们不再是无恶不作，犯上作乱的蚁贼、蛾贼，只是穷得没有饭吃的普通百姓，不得不拿起简陋的武器，舍命相搏。

这一点对冀州百姓最重要。

黄巾的大本营就在冀州，冀州人付出的代价也最大。仅是广宗一战，黄巾战死者三万余人，赴河而死者五万余人，被俘的妇孺老弱更是数不胜数。

如果不是被逼得走投无数，谁会宁肯投河也不投降？

那些读书人满口仁义道德，却不肯为他们说一句公道话。

如今这句话却从天子口中说出来，让冀州百姓喜出望外，百感交集。

这样的天子才是我们的天子。

百姓这么想，军中的将士更这么想。

刘协当初在华阴时与将士们同甘共苦的故事被人广为传诵，甚至有被神话的倾和。

而传播这些神话最积极的，就是左将军杨奉及其部下。