杨修听了，欣然而笑。“既然陛下这么说，那臣就放肆一回。”

两人边走边说，谈的内容也很宽泛，没有特定的主题，想到哪儿就说到哪儿。

不知不觉，两人便谈到当前热议的话题。

杨修直截了当的表示，他赞成文武分途，天子掌握兵权，但是他担心这个方案难以为继。

统兵比施政的要求更高，首先习武这一关就能劝退很多人。每天鸡鸣即起，一般人坚持不了。

杨修举了个例子：黄猗。

如果不是后路断绝，黄猗能吃得下那个苦头吗？不可能的。

你看他现在还能不能鸡鸣即起，每天坚持习武。

他跨过这个门槛是机缘，但不是每个人都有这样的机缘。同样，后世之君不会像陛下这样面临生死，也不会有陛下这样坚韧的意志，让他们坚持习武，几乎可以说是做梦。

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连习武都不能坚持，就算成为三军统帅，也只是象征而已。

刘协笑笑。“的确很难，但不能因为难就不做。当皇室连一个肯吃苦的继承人都找不出来的时候，你觉得王朝不能延续多久？生于忧患，死于安乐。孟子的这句名言不仅对普通人成立，对皇室更是如此。”

他沉默了片刻，又道：“如果皇帝必须像尧舜一样腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，还会有人拼命争夺这个位置吗？”

杨修愣住了，嘴角抽了抽，却不知道该怎么说才好。

以尧舜为标准要求天子，是儒门一直以来的愿望，但实践中几乎不可能做到。如今天子不仅坚持这个标准，而且将标准细化，变成可以执行的制度，简直比儒门更儒门。

而以他中兴之主的身份来制定并亲自践行这个制度，显然要比儒门提出期望更有威信。

有了这个榜样，以后大臣们要求天子就名正言顺、理直气壮了。

天子重践行，他算是真的体验到了。