杨修的文章很快就发表了，引起的反应超出徐岳的估计。

单以学问而言，这个问题的确不算大。

但两小儿辩日这个问题是儒门之痛，尤其是和山顶更冷结合在一起，已经是儒门不务实学，不思进取的罪状，成了不少人嘲弄儒生的话题。

如今被杨修解开了，儒门终于可以扬眉吐气。

谁说儒生不务实学，杨修不是儒生吗？他不仅是儒生，还是真正的儒学世家。

有人支持，就有人反对。

有人反对杨修的观点，觉得他这个说法有问题，想方设法的进行反驳。

有人反对杨修的身份。什么儒生，杨修虽然出身儒门世家，可他现在还是你们那样的儒生吗？经过天子调教，他已经是务实的能臣。若非如此，他哪写得出这样务实的文章，最多和王粲一样写些诗赋罢了。

王粲不幸躺枪。

和王粲一起躺枪的还有秦宓。

秦宓关于天有头有耳的妙论曾经风靡一时。可是现在看来，那些也只是口舌之妙罢了。当作谈资还可以，其实没什么实际作用。

与杨修这篇文章一比，简直就是绝妙的对比。

正月中，当秦宓随着刘章等人一起来到南阳，刚进入郡县，就在驿舍看到了杨修的文章，也听到了相关的评价。

秦宓很恼火，将杨修的文章看了又看，然后去请教同行的学者周群。

周群是阆中人，其父周舒师从广汉学者杨存，与董扶、任安齐名，精于天文、谶纬、星历之学。周群少受家学，在家里专门建了一座小楼，天天晚上观星，对天文、星象之熟悉，超过秦宓无数。

对杨修的文章，他首先质疑的一点是太阳怎么可能是扁的？

日月都是圆的，而且是完美的圆，怎么可能出现因透镜偏斜而被拉长这种事？

为此，他特地制作了一个圆圈，在大清早日出的时候对着朝阳看。

然后他惊恐的发现，不仅朝阳如此，夕阳也是如此，都不是他以为的标准圆，而是一个略扁的圆，而且这扁的程度是随着时间变化而变化的，与杨修的文章分析吻合。

换句话说，他虽然观星多年，却一直对一个摆在眼前的事实视而不见。