具体的内容，五条悟显得语焉不详，只说那是大人的事，未成年不需要为此操心。考虑到那毕竟是将来要“杀死自己”的家伙，虎杖在给新宿舍的房间里贴上詹妮弗·劳伦斯海报的时候，还顺势问过伏黑惠，试图打听一下的场灼究竟是什么人。

后者想了想，简明扼要地说道：“放心吧，如果虎杖你没做出什么彻底无法被宽恕的错事，那位前辈是不可能对你出手的。”

“呃，可是包括伊地知在内的所有人都说他将来会负责杀我？”

“只是那样说而已，这句话的意思是，如果虎杖你将来做出了什么不可挽回的事情，届时的那份责任，会由灼前辈来承担的意思。”

他吞吃了对世界而言糟糕透顶的宿傩的手指，以此产生出来的一切衍生后果，没有人能够彻底断言他毫无问题——只是五条悟自己够强，可以确保即便是宿傩原地复活，他也有办法能够抑制住对方罢了。

不过高中生不需要思考太多复杂的问题，新入学的钉崎野蔷薇已经等在了不远处，打算叫他们两个一起出去逛街。

虎杖那边的表面功夫做到位之后，的场灼又回了一趟京都。

如今的的场家已经不那么让人厌倦，更何况他还要联系静司与津美纪，推进自己那边的工作进度。津美纪异常的变化绝对是人为现象，如果能够大量地将非术式转化为咒术师，不啻于是足够震撼整个业界的震荡。

他甚至因此去请教了天元。

高专的结界内部错综复杂，并且留有大量的暗道和陷阱，即便是他，想要强行突破也在里面空耗了好几天的时间。而这几天里，五条悟成功带回虎杖悠仁搞了个大新闻，让咒术界的上层没有心思再去关注的场灼的异常消失——该他出现的时候随叫随到，相比而言就已经足够顺从了。

“确实有办法能做到这个。”

天元整个人长得像是一株被扭曲过的植物，按照五条悟的说法，放在游戏里绝对会被视作是boss而非玩家：“大脑诞生咒力，身体承载术式，也就是说，术式是随着肉身的遗传信息而流动，但决定一个人是人类还是咒术师的关键，在于脑——也就是传统意义上的灵魂。”

闻言，的场灼把瞄准对方的弓箭放了下来。

对方的术式是“不死”，理论上和他杀死的那个老和尚异曲同工，但即便是这样，天元也不敢赌自己在神灼术式之下能否仍旧存活——也因此，的场灼一直以来都被禁止进入结界核心，防止自己的咒力干扰到天元大人的正常运转。

他看着面前的咒术师，对方的年龄和他相比简直称得上是个孩子，脸上执拗，认真，像是本人所拥有的术式一样，带着焚尽自己也要一往无前的气势。

良久，他叹了口气，重新开口。

这个世界上存在“能够看到咒灵却没有术式”的咒术师，而且这种类型的术师在咒术师的群体当中也不占小数。依靠着新阴流刀法成为一级的二年级担当教师日下部，还有禅院家人数不少的躯俱留队，都是空有咒力却没有术式的类型。

“那么反过来也一样。”

假设“术式”和“咒力”是两块互相不干涉的拼图，诞生的人类可以在一定概率下抽取到其中任一，或者两者都有，两者都没有，那么津美纪的现象就很容易解释了。

同一时间里，五条悟在一间空教室里摆开两个易拉罐，向虎杖悠仁介绍着“咒力”和“术式”的区别。

“咒力就像是电流，电源之类的东西，而术式，可以理解为用电设备，将电流利用起来，根据电器品种的不同，达到各种各样的效果。”

砰地一声，一枚易拉罐被击飞出去，而另一枚在无下限术式顺转的作用下扭曲成一团。

天元看着的场灼，对方露出了若有所思的表情：“那么如果一个人天生拥有术式，而不具备咒力的话，就像是家用电器不通电一样，这个人永远都不会发现自己具备怎样的才能。”

虽然无法彻底量化这种“拥有术式却不具备咒力”的人在人类当中的占比，但很显然，从津美纪的莫名昏睡事件来看，这样的人数不会太少。

的场灼的第一反应是让五条悟在人群当中观察一下，但又意识到六眼的观测是基于咒力的观测，很快打消了这个念头；天元在判断出对方没有杀意之后，也换成了好整以暇的态度，看着面前的年轻咒术师：“你是想为这个世界带来新的变化吗？”