过于聪明，以至于轻易看透人心与可能性的未来，导致对人生失去了趣味——这是，人们所认识的概念之中的太宰治。

英灵座最为特殊的一点，就是其中的英灵未必完全反应真实，好比如果很多人认为这个人是这个样子，英灵也会受概念的影响而改变其性格与记忆，哪怕那与原本他的过去其实并不相符。

真实的太宰治说不定是更平凡，更胆小，更敏感的一个人。可惜，当他成为英灵之后，那些更接近人性方面的性格弱点被无限的淡化，反倒是一些其他在他本人来看并无关紧要的特性被特化。

——好比，‘全能’这一概念，被赋予在达芬奇身上，那么哪怕真正的达芬奇没那么全能，英灵的达芬奇也能做到；而‘洞悉’这一概念被赋予在福尔摩斯身上，哪怕福尔摩斯此人在现实中甚至不曾存在，英灵的福尔摩斯不仅存在，还能洞悉一切隐秘。

与此相似，太宰治被赋予的是‘知’这一部分，虽未到‘全知’这一程度，但也极为接近此概念了。

他，几乎知道所有英灵的过去，包括他自己的。

他甚至知道所有自己的过去与未来，无论是多少个不同的，完全不一样的世界之中完全不一样的太宰治，他全都知道。

对人性与由此延展开的过去与未来的全知，如同看了整个人生的剧本的导演一般，这就是太宰治。

自己的人生尽是无趣之事，哪怕死后还要为了无聊的事重回世间。谁啊，究竟是谁啊，搞魔术跟圣杯这样没事干的把戏，让他这样的死者都不能安宁？我可不记得有同意成为英灵啊。

哪怕内心如此抱怨，太宰治依然作为英灵而存在，其原因，跟福尔摩斯很相近。

实在是他作为一个文学家的侧面，太过出名。无论是本人的历史，还是小说之中的大庭叶藏，又或者由动漫之类衍生出来的故事，都令他的名字哪怕在他过世很多年后都广为人知，就此成为了英灵。

这样的太宰，作为英灵降临于世，其实是不情愿的。

第120章 黑泥四溅

连死都死不了的人间再现还有什么乐趣啊？那不只有无尽的痛苦了吗？事实上自己这一英灵, 对于真实的太宰治来说都是一种讽刺了。什么‘看透了人生所以觉得人生无趣’，不要把一个得了抑郁症没有撑住加上无比贫穷所以负债累累的可怜虫求死的心情说的这么高大上啊！简直了，人们为什么会美化逝者？这样一来英灵的他岂不成了真实的他的黑历史？羞耻啊~

我这一生，就连死了成了英灵, 都尽是羞耻之事。

……这就是对自己的一切全知之人的最真实的想法。