“离开这么远,应该没有问题了吧。”

带着鹤丸国永回到休息室，神官做得第一件事就是将这振名刀扔到视线看不见的地方他实在是怕了这些失去主人后随时可能失控的付丧神，否则也不必走这么一遭。

多可笑啊,当初议会上下有多么坚定一致的裁定“放逐”人神,现在就有多么后悔。以至于不得不兵行险招，派遣空蝉最“熟悉”的神官追寻到数百年前好再把她骗回去。

按道理讲，跑这一趟的怎么想都该是曾经服侍空蝉十年之久的大巫女。无论从影响力还是亲近感上来说，她都是当之无愧的第一人选。然而行刑结束后大巫女精神崩溃屡次自残，不少侍奉过人神的人都认为这是报应背弃信仰忤逆神明的代价。

所以最后只能由至少神智还比较清醒的神官来做这件事。

至于说为什么要如此反复折腾，就必须解释一下“制造出”空蝉这个人神所消耗的资源。

妄想将神明的力量加诸在脆弱的人类胚胎上,成功的概率要比两块钱独中头彩还要低得多得多得多。科学院前后努力近百年，不知道投入了多少资源才最终筛选出日和这根“独苗”,如果不是实在支撑不住如此之大的损耗,他们其实更想制造出一个男性神明而非女性

按照最初规划，“人神”将是人类火种最后的守卫者。所以在庞大力量的基础上祂才被赋予了完美的身体素质与智力，可惜时之政府接过空蝉后直接放弃后两项的开发,完全浪费科学院满腔心血不说还把“独苗”当成一次性消耗品给扔了

岛国不同部门之间的内耗，看来直到两百多年以后也没有丝毫改变等到这件事终于被科学院知晓，日和都已经让织田作之助捡回家当成小智障给圈养起来。

而在处刑了人神之后,时之政府突然发现时间溯行军的危险对于人类而言居然不是最要命的，更要命的是作为“净化器”的空蝉带走了几乎所有灵力。也就是说,她的诞生消耗了大量资源,她的“死亡”则直接将人类带入再无奇迹可能出现的深渊。

任何与“灵力”这种不可再生力量有关的物质彻底销声匿迹，想亡羊补牢再造出第二个人神都不可能了。万般无奈之下,时之政府只能厚着脸皮再次与科学院强强联手,千方百计搜寻出日和的坐标后将她“理论上”应该好感度第二的神官投放过去,企图再把人神连哄带骗弄回来。

空蝉在科学院和时之政府的控制下养尊处优了十四年,和普通人在一起才几年了以她单纯的性格、空空的大脑，以及过于美丽的容貌，不可能在普通人中活得轻松，或者说她居然还活着这件事已经出乎意料足以令人喜出望外。所以说吃了一大堆苦的孩子听说能回到从前温暖又舒适的安全窝里，怎么想都不可能诱1拐失败。

以上均为时之政府的幻想。

假如神官能找到稍微靠谱哪怕一点点的情报机构咨询也能多少挽救些颓势，可惜他一落地就倒霉的撞上羂索，然后借着这个人搭上组合的关系，又遇到另一个天坑陀思妥耶夫斯基。

随便哪个都是能玩死他的聪明人。

“唉”这个中年男人发自心底的由衷叹息，然后关门离去。

他得去为空蝉大人准备些食物，大人在零号本丸内起居时虽说行动受限不得自由，饮食上好歹从来没受过委屈。

应该没受过

神官离开房间，淡粉色的樱花凭空出现，无风自动，在无人的空间内左右盘旋了一圈，最终聚拢在鹤丸国永所在的角落。白衣白发的付丧神显露身形，蹑手蹑脚推开碍事家具，从缝隙里走出来。

“呜呼这次一定要给姬君一个大大的惊喜哈哈哈哈”说完他上前拉开一道门缝，眯起金色眸子左右看看，藏进建筑物的阴影里、悄无声息。

日和把靠垫坐在身下，抱着毛毯观察环境。