他说的是胡广和王艮，这两人都是建文二年进士，现在当然不屑于来京城，毕竟从吉安去广东又不远。

不过建文朝廷现在的确以儒家标准可以说群贤毕至。

各地大儒不屑于食周粟者，都已经在南下，主要是杨丰已经明确要抛弃儒生，他们留下来也没市场了，让他们去从头开始学新学，明显拉不下这个脸。都是大儒，都是名流，难道还要挤在一群小孩中间，从头开始学那些天文地理？

他们宁死不学。

内阁在张显宗的试题面前全军覆没就是因为太有骨气。

张显宗就是让他们就和德里苏丹国的交往各抒己见，关于印度的各种知识现在都是书商那里热门的，关于南亚次大陆的地理，宗教，国家，文化都有。一部分是杨丰编写的，一部分是出使的使者记录，甚至还有专门找那些水手之类，后者口述整理的见闻，可以说系统化的知识。但凡这些翰林，学士们多读几本，都不至于全军覆没，而且民间这些书籍皇宫里面都有，甚至还是第一版，很多其实都是先送到皇宫再出版。

但守着这些的学士，翰林们根本没几个去认真看的。

不是他们不知道这些东西很有用。

而是因为新学是杨丰倡导。

为了显示自己的傲骨，他们都不屑于去读。

尽管他们知道这些都很有价值。

但是……

我就不看！

看了我就不纯洁了！

连他们这些都这样，就更别提外面那些了，直到现在还有儒生坚持粪丹是杨丰的妖法，吃了这种妖物增产的粮食，就会被他控制思想。

颇有几分我大清腐儒们的味道了。

这种情况下当然也就只有建文朝能给他们带来些安慰，毕竟在建文朝他们还是受人尊敬的文曲星，而不是在伪朝人厌狗嫌的老厌物。不过解缙这些，还是很清楚双方实力对比，再说他们好歹都已经是官了，这些儒生南逃是民，民南下无罪，官南下那就是叛逃了。

抓住死路一条。

“那要是杨丰一直整理不好又如何？”

郑赐说道。

“何意？”

骞义说道。

“杨丰终究不过一人而已，他要想控制各地，终究需要听命的官，也就是这些赐举人的，可各地终究还是士绅说了算，这些年轻人带着一纸告身就能掌握地方权力？

若天下士绅皆反抗，难道他还能让每个赴任的，都带上几千兵马？

他终不能一人敌天下。”

郑赐说道。

“但士绅有几个反抗？苏州还不是投降？”

解缙忧郁地说道。

他们其实都很清楚，杨丰的改革触动的，只是儒生利益，诚然，大部分儒生都是士绅，可问题是士绅并不都是儒生，就算是儒生的，也不都是卫道者，就算是卫道者，也不一定敢付诸行动。

说到底方孝孺能有几个？

绝大多数都是些蝇营狗苟之辈，墙头草随风倒的货色。

反抗？

反抗会死人的？

不就是科举不考儒学，大家赶紧抱起新学也一样。

不就是个跪的问题嘛！

大家跪过女真，跪过蒙古，跪过暴君，再跪个妖人又有何妨？常规操作而已，而解缙等人就是因为清楚士绅们的德性，所以才对未来如此的悲观。

“那就挑起士绅们的反抗，让士绅们没有退路。”

郑赐微笑着说道。

解缙和骞义都疑惑地看着他。

“但我们需要一个挨天下士绅骂的人，甚至有可能为此献身的人。”

郑赐说道。

“一个方孝孺？”

解缙说道。

“对，一个方孝孺，一个能为天下忠义舍身，一个能为卫道而死者。”

郑赐说道。

“倒是有一个人可用，山东布政使司参议铁铉。”

骞义说道。

“对，若以刚烈而言，无人能过之。”