王戎一听，有些意外，因为王悦这句“危邦不入，乱邦不居”直接点出了他刚才所说“天下有道则现，无道则隐”的出处，都是孔子在《论语·微子》篇里“比干谏而死”的一章里的话。

在这个儒学是冷门偏科的时代，孔子的思想并不受到重视，甚至不能登堂入室，如果在名士聚集的雅集里讨论儒学，会被人取笑排挤。

汉朝推行黄老学说，魏晋则是玄学占据主流，琅琊王氏以玄学和清谈闻名，像王悦这种对儒学信手拈来的族人很罕见了。

这个邻居小王就像个宝藏男孩，王戎越是深究了解，越是觉得有趣，“嵇侍中还教你儒学？”

嵇侍中真是个好老师，教得了白痴皇帝，也教得王悦这种天才，还能教那个懒闲痞赖嘴巴馋、经常偷我家果子的娇滴滴小公主清河，真是为难他了。

王悦说道：“嵇侍中说各种学问并无贵贱高雅低俗之分，各有所长，各有所短，要放下偏见，博采众长。”

王戎问他，“你学这么多干什么？你将来又不用当宰相。”

隔壁老王抠门戎目光如炬，早就看穿了邻居曹夫人的打算——王悦从小是按照驸马的标准调教的，长得又好看，将来肯定要当清河公主的驸马。

古往今来，从来没有一个驸马能当宰相。

王悦说道：“我的理想就是当宰相，‘天下有道则现，无道则隐’，我就是要建立一个有道的邦国，让那些隐居名士都从山林里钻出来出仕做官。”

王戎啧啧两声，“你年纪小，野心挺大。”

王悦说道：“甘罗十二岁就被秦始皇拜为宰相。卑职不才，十二岁还只是一个尚书令僚属，卑职希望有生之年实现理想。”

王戎哈哈大笑，他拿出一串钥匙，打开柜子，拿出一个狭长的匣子，又打开匣子上的锁，里面是一把刀。

这是一把刀朴实无华，安安静静的躺在刀鞘里，但是王悦一见此刀，立刻垂眸敛手，弯腰一拜，行大礼。

因为这把刀是琅琊王氏族长的象征。

最初是曹魏大将吕虔珍藏的宝刀，后来吕虔将此刀赠给琅琊王氏上一辈最出色的人物——王祥。说此刀乃稀世珍品，需要将来位列三公之人才配得上它，此刀非你莫属。