陈嫣兴致勃勃地说起这些大师是如何说的，颜异只是静静听着。

“这女郎识人甚多哩真认识这些大家么”颜异身后的小僮仆嘟嘟囔囔。因为颜家本身就是诗书礼义传家的书香门第，他这小僮仆也不同于一般，一些东西，比如说天底下那些各个学派的大人物，他也是能够如数家珍的。

正如他所想的，一般人是无法接触到这么多大家的，如果是个女子，就更难了——除非真的不是一般人。

大概从战国时期开始，对《易经》的解释就已经变了——《易经》全是关于命理的卦象、爻辞！最开始无疑就是本算命对照书。但就是从战国时期起，不断的有相关学者对《易经》进行解读。

不得不说这其中很多解读是过度了的，是超出了原本作者的想法了的。

本章节

其实说到这一点，先秦时代的经典大都有这种情况。‘微言大义’，一部《左转》被一个字一个字地解读，这不是过度解读什么是过度解读？

《易经》在这一点上做的尤为突出，最终自成体系，硬生生地将一部占卜书变成了哲学专著，到处充满了哲理哲思。

将《易经》当成是哲学类书籍看的话就很有意思了。

第229章 木瓜（3）

“颜大人可愿赐教？”

陈嫣眼睛亮晶晶的, 双手交握在身前——说实话，一开始对古代经典感兴趣, 甚至做起学术来，这是无奈之举…没有网络, 没有任何现代休闲娱乐, 连话本小说都没有的时代，她要怎么办？

得给自己找点儿爱好啊！就这样, 她好好学习, 天天向上，不断充实自己…而不仅仅是挥霍比普通人多一些的见识。

逐渐成为更好的自己！

她越来越自信，这不仅来自于她更宽广的眼界，更在于她通过实打实的学习、坚持、努力, 确实比这个时代的绝大多数优秀的多！

陈嫣本来就很喜欢《易经》, 身边研究《易经》的高手又找不到几个。特别是这两年, 因为她躲着长安那边的人，连学术界的前辈和朋友都不能联系了。她身边那些人，数来数去，学问上面最佳的竟然是桑弘羊和裴英。