“未见全书，不敢断言…不过，确实是‘奇书’。寥寥几页文字，已有一言惊醒梦中人之觉！”霍光的语气中不自觉带上了推崇的意思。

“怎么说？”霍去病的神色有点儿古怪。

“书中说到一些平日随处可见之事，过去从未细想，或者想来也是懵懵懂懂，不解真意！然而经‘永安侯’一说，却是不能更加清楚明白了！”说到这里，霍光的眼睛亮了很多。

“永安侯确实不凡！”

陈嫣在写《食货杂论》的时候是参考了高中所学的《经济生活》那一册教材，主要是提出一些名词，通过解释这些名词来阐述经济生活的运行原理。她并没有提出解决问题的方法，但只是这样也足够惊艳了！

过去，人们对经济生活是不可能有这样清晰、深入、成体系的认知的！。

霍去病听着弟弟对那个女人的推崇，心里的感觉很微妙——就在昨天，他，不，不只是他，应该说所有负责战事的人，包括一心主战的皇帝陛下，通通被她骂了！

征伐天下不能单纯算经济账，国家安全什么的也没办法算经济账。但是陈嫣真的忍这些好战分子很久了…她倒不是想强调‘穷兵黩武，国之将亡’这种大家说了无数遍的道理，她只是看不惯这些人打仗打赢了之后的‘佛系’！

打赢了就是打赢了，没有想过后续…这怎么可以？陈嫣知道刘彻这些人的目的就是消灭草原有生力量，阻止北方力量南下，最终威胁到中原政权的统治。。至于其他的，没有想。以他们的经验也想不到。

陈嫣并不是‘丛林法则’的信徒，也不觉得割地赔款那一套是什么好东西——陈嫣很崇拜近代翻译家、思想家严复先生，严复先生早年的时候认为西方列强很厉害，是当时的华夏需要学习的对象。

当时他恨不得‘全盘西化’，在众多保守的华夏知识分子中间是少数派。但是到后来，他越来越了解华夏、了解西方、了解这个世界，他的观点又变了！所谓纵观西方文明，不外乎寡廉鲜耻、弱肉强食而已！

西方靠这一套起家、强盛，难道就代表这是好东西了吗？在文化程度不高的时候或许如此，但是文明水平高一些总该有更多的追求！

那一套是不长久的！

陈嫣也不想在这个时代推行这些，她担心改变华夏民族的一些民族传统，使得两千年后的华夏变成另一个样子…文化内核没有这样圆融、强大。说陈嫣傲慢也罢，她确实认为华夏文明在精神层面是领先诸文明的！只是在一些技艺层面有问题。

说实在的，精神和技艺非得选一个的话，陈嫣选精神！因为技艺什么时候都可以再学，精神却是无论如何不能轻松塑造的！在她上辈子生活的那个时代，西方世界在祖宗积攒的‘遗产’剩的越来越少的时候，光环逐步消失，这才能够看到‘历史’‘精神’上的贫乏究竟是怎样的致命伤！