一开始,科斯莫就完全没有想到《镜记》。

虽然莫尔说他只是讲个故事，但是科斯莫自己也好久没有看《镜记》了。那个故事早已经被他抛之脑后了。

即便现在想了起来，他也能够一眼就分辨出,这其中有许多似是而非的地方。

《镜记》中《兄弟反目》这一篇，讲的是四个兄弟在父亲死时,因为分家产而反目成仇的故事。

主角肖恩是长兄。二弟用银叉子刺中了肖恩的左眼，分得了更多的遗产。三弟觉得不公平,于是剖开了肖恩胸膛,说肖恩的心脏长在左边,证明他偏心。

肖恩说公平要靠自己争取而来，因而死而复生,继承了父亲的财产，甚至成为了镇上的大法官。当他死亡的时候,人们发现他的胸膛一直是敞开着的，心脏还在活蹦乱跳。

……因为肖恩最后成为了所谓的「法官」,所以科斯莫一直以为,这个故事说不定是隐喻了「法律」的某些过去。

不过,他一直没有听闻法律相关的信息，慢慢地也就将这事儿给忘了。

但是，今天他从莫尔这儿听闻了两个故事，「法律」的故事与「宇宙」的故事，相比之下,反倒是后者与《兄弟反目》这说法对上了号。

这其中有一些一眼就能让人感到熟悉的说法。

按照莫尔提及这四位神明的顺序，来排列这四位神明的长幼的话,那就是宇宙、时间、生死、虚实。事实上,也的确是宇宙先诞生,然后依次自祂的认知之外,诞生了后面这三位神明。

在故事中，三弟剖开了肖恩的胸膛，发现了一颗心脏。在现实中，生死也的确分裂，自生命的权柄之中，诞生了名为「心」的残酷神明。

此外，在整个故事之中，尽管父亲的财产是最为核心的问题，但是「父亲」本身却是从未出现过。

这照应了莫尔所讲的故事，也就是，尽管其他三位神明不承认「宇宙」是祂们的父亲，不惜为此杀死宇宙，但是，真正意义上的「父亲」却也从来没有出现过。

在《镜记》的作者的视角中，「父亲」是不存在的，是「长兄」取代了「父亲」的地位，来为弟弟妹妹们安排遗产分配。

那么，《镜记》的作者是谁呢？

这个问题，需要科斯莫去翻阅自己更为久远的记忆，才能够得到一个答案。

这本书来自尤斯塔斯·洛弗，那位为了唤醒红叶而自愿拥抱死亡的时间旅行者。

洛弗说，这本书来自于上个世纪的某位民俗学家，在探访乡野的过程中，收集到了这些民间传说故事，将其编撰修订成集，最终出版。

……听起来倒毫无问题。

但是，莫尔曾经提醒他，这本书有十分诡异的问题；科斯莫自己也从中体会到了相当令人不安的代入感。

此外，科斯莫唯独阅读到的两个故事，分别影射了月亮「平庸的女儿」的名声，以及更加遥远的古老神明的故事，这可以说是相当匪夷所思的事情了。

谁会了解这些故事？

谁会……不，应该说，谁能了解这些故事？

月亮的故事暂且不说，《兄弟反目》要真的是以某种刻意含糊的说法，指向了宇宙、时间、生死、虚实，那这位民俗学家可真是十分大胆了。

即便现在只剩下红叶……

……等等，红叶？

一个匪夷所思的想法突然出现在科斯莫的大脑之中。但是老实说，他好像也想不出更可能的猜想了。

在电光火石之间，他已经将自己的想法说出了口：“《镜记》的作者，是一位时间旅行者？”

莫尔诧异地看着他，然后笑了起来，用略微戏谑的语气说：“兰赫尔先生，偶尔你也可以摆脱那种迟钝的、慢吞吞的模样，变得十分敏锐啊。”