《尚书·虞书》：‘诗言志，歌咏言，声依永，律和声。’

《礼记·乐记》：‘诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。’

诗歌自尧舜时期就已经出现，老夫认为，他是口语变化而成，远古时期仓颉尚未造字，为了方便记住别人说的话，就特意选择了发音相同的话来作为结束音，这其实就是最原始的诗歌，那些条条框框都是后人添加的，是为了显示自己的学问高深，为了把自己和平民区分开来，特意增加的难度。

不过也不是没有办法对付，云峥教授的《笠翁对韵》其实就是一种取巧的法子，非常的不可取，云钺，苏轼，苏辙，尔等日后胆敢利用这样的法子取巧，小心老夫的家法。

诗言志，歌咏言，声依永，律和声，作诗，作词是为了抒发胸中感慨，歌以言志，不是要你们单纯的为了写诗而写诗，生变硬凑出来的诗歌是毫无价值的。”

苏家老仆给云峥搬来一把椅子，云峥将装茶壶的小竹篮搁在矮几上，就坐下来等着苏洵上完课业，好下盘棋，消磨一点时光。

对于苏洵的教育方式云峥不予置评，人家既然能教导出苏轼苏辙这两个天才儿子，自己和人家的确没有办法媲美，之于苏洵对自己的攻击就当听不见。

披着一袭葛衫的苏洵满头大汗的从屋子里出来，边走边对三个学生怒吼道：“不许去游水，不准去偷人家的菜瓜，更不准跑去妇人洗衣的地方去偷窥，否则家法伺候。”

苏洵气咻咻的转过照壁，就看见云峥正在朝他笑，手里端着一杯凉茶邀请他赶紧过来喝一杯去去暑气，不由得一笑，就要过去，三个孩子缩头缩脑的迈着小步子跟在后面，见云峥过来，苏轼裂开嘴一笑，抢先冲过来，很没礼貌的端起茶壶就嘴对嘴狂喝一气，喝完了又递给云二，云二喝完了就拿给苏辙，等他们三个喝够了，茶壶也就空了。

苏洵摇摇没有一滴水的茶壶冲着云峥苦笑一下，就接过云峥递过来的最后一杯凉茶一口喝干，喊老仆过来续水。

摆开棋盘就开始厮杀，自从和云峥下过围棋之后，苏洵就不愿意和云峥下围棋，认为他下棋太过无赖，所以他们现在下的是象棋。

云峥很无礼的推兵向前，走了一着仙人指路，苏洵同样针锋相对，也把兵卒推前一步瞅了云峥一眼说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之，唐牛僧孺在兵戏中添加了车、马、士、卒加炮代之为机矣，故此喜欢兵戏者大多数都是擅兵之人。”

云峥和苏洵下棋的时候从来都不说话，直接就把跑横了过来架在当头，对付苏洵只需要重炮就足够了，这位先生固执的认为，大将不动才能稳定军心，所以他的老帅从来都不动弹，甚至还认为士，相这两个东西是大军的仪仗必须站立两厢……

一壶茶没喝完，云峥再一次用铁门栓拿下了苏洵的老帅，此时已经不知道下了多少局，看到有些羞恼的苏洵云峥拿手撑着下巴道：“您的车跑的确实很快，马跳的很欢，可是您向来都是只注意进攻不注意防守的吗？”

苏洵哼了一声道：“你以为老夫没有看出你的那些伎俩吗？老夫只想用堂堂正正之兵和你作战。战场之道就在于均衡二字，等老夫参悟透其中道理，你定然不是对手。”

云峥摇摇头说：“如果我是主帅，只要能胜利，你让我去扮乌龟都没问题，我看到的战场根本就是一个无所不用其极的地方。”