是勋已经基本上打消了返乡隐居的念头啦。倘若曹髦是真不懂事，所以办岔了，好，我可以原谅他——左右不过太尉一个勋职、虚衔而已，老子没有那么小肚鸡肠，这点儿都放不下——然而原谅归原谅，直接把国家交到他手上，我不可能放心啊。就曹德、华歆、王朗辈，真能扶得起一个阿斗吗？我必须继续立朝，甚至寻机辅政，尝试着一步步把他教育成熟了，然后才能说得上“功成身退”。辛辛苦苦辅佐曹操打下天下来，可不能交给个熊孩子玩儿坏了。要是自己返乡十年二十年，历史惯性却又搞出个“永嘉南渡”来，那可怎么好？！

即便实在教不好，没有关系，曹家还那么多人呢。彼若真敢为昌邑，我独不能效霍光耶？！

倘若曹髦确实在内心深处怨恨着自己呢？那自己此时抽身，就更是太阿倒持，不智之甚。等小家伙长大成人了，羽翼丰满了，布置妥当了，谁说他肯定杀不了我？！人若溺水，得草即扶，难道还不许我提前挣扎一下吗？

当然啦，不肯退步，反欲归朝，大方向上虽然相同，但因应两种不同的情况，应对的具体方略也当有所差异。要是曹髦真傻，我就必须强力反击——从来熊孩子都是大人惯出来的，这时候就该先照丫脸上来几个响亮的耳光，给他长长记性，然后再徐徐教导之。倘若曹髦怨恨自己呢？那就不可硬来啦，以免对方恼羞成怒，铤而走险。必须先放低姿态，只求得立朝中，然后继续厚植党羽，实掌权柄，再找机会为伊尹、霍光事……

所以是勋没等桓范把最近洛中的情况汇报完毕，就忍不住抢先问他，皇帝为什么一定要责罚我，褫夺我太尉之衔？缘由何在，你们在洛阳可曾探查明白其中的真相了吗？

桓范闻言，微微一愣，随即拱手向是勋道：“以公子与范之揣测，天子如此，恐实受小人之挑唆也。”

是勋双眉微皱，忙问：“小人者谁？”

桓范反问道：“据公子云，主公曾与崔季珪有隙耶？”

第六章、一时俱反

是勋一贯与人为善，多种花少栽刺，这既能减少施政过程中的阻碍，又可彰显其大儒的风仪。只是任谁都不可能面面俱到，只要想做事，那得罪人是必然的，况且正所谓“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，要说他身边儿全是朋友，而没有一个敌人，那当然是绝对不可能的事情。

是勋本人在意识到自己得罪了某人之后，也时常会找机会再吊根胡萝卜过去，加以弥补，比方说对待曹洪。再比方说对待陈群，固知因为立场不同，屁股相左，他跟陈长文在施政方向上常有龃龉，积累多了，最终直接冲突的可能性很难避免，但依然装模作样地私下里说陈群几句好话，并且故意散布出去，以使对方和旁观者都以为：此不过君子之争也。

当然啦，肯定也有照顾不周的地方，尤其当对方不是曹洪，不是陈群，而只是一个相对来说的小角色的时候，有意或无意间结下仇怨，既无可避免，又未必真放在心上——比方说那位崔琰崔季珪。

崔琰在原本历史上亦曹魏名臣也，只是洋洋洒洒偌大一部《三国志·魏书》，所载有名有姓的多了去啦，可谓车载斗量；如今是勋之与崔琰相比，就如同《蜀书》中的诸葛亮与王谋、何宗辈相比一般，前者够资格单独为传，后者却只能附于他人，略提一笔罢了。这类货色，是勋需要太多关注吗？

想当年曹操初定冀州，大宴群臣，席间感叹冀州人口繁盛，若征募兵马，“可得三十万众”，崔琰当即站出来提醒曹操，应当“仁声先路，存问风俗，救其涂炭”，不当“校计甲兵”。崔季珪这究竟是真心话，还是用劝谏主上来给自己博取直名，没人知道，然而是勋听到以后，立刻就坐不住了，跳出来大加驳斥。

此事源于是勋前一世读史至此，便大不以为然——天下未定，诸侯并立，曹操过问一下征兵数额又怎么了？你至于的因此大摆仁义道德吗？传统儒士就是这样重德轻利，崇尚清谈，才会酿成此后魏晋的浮靡之风，中国之衰弱，实肇于此。所以是勋忍不住就站出来大喷了一顿这位才刚见面不久的老师兄。