他说到这里，总结道：“所谓修真问道，其实也和凡人过日子差不多道理，我们偃道也是这样过来的，但我们不同的是，发展这些之余，还崇尚生产，全民共进。”

“所以，这真的就是体制问题，师法偃者，第一件要干的事情应该是改变修为和道果的来源，改变自身神通伟力的特性！”

第082章 历史的螺旋

众宗师对双方体制和各自特性早有所知，但听闻李尘这一席话，仍然颇感新鲜。

他把灵峰福地视作凡俗的资粮，把高阶修士和低阶修士之间的关系视作生产与剥削，深刻揭示了修真界中许多现象的本质。

仔细想来，却也有几分道理。

修真界，修真界……

当真以为沾上了修真二字，就当真超凡脱俗了么？

不过是力量加强版的凡人社会而已！

修真者也是人，可还没有成仙成神呢，想要摆脱凡人社会的规律，得道成仙了再说。

可若是得道成仙了，那就是仙神，不是修真者了，都已经仙神你还修什么修。

常人眼中的修真界，多是清风明月相伴，朝游北海暮苍梧，袖里乾坤吞日月，终日闭关清修，参悟玄机，时不时遨游历练，斩妖除魔。

李尘眼中的修真界，却是灵山福地，矿场药园，研究生产，若非如此，何以供应？

修真界的飘渺出尘，超凡脱俗，就算是贵族的奢华，是依靠底层修士劳作贡献支撑起来的，就算在古典时代，灵峰福地，灵蕴资源近乎唾手可得，也需要依靠人力去收集，不会自动飞到修士兜里来。

那个时候，自食其力，或者等闲三五个门人弟子采集足矣，各个山头小国寡民，似极原始时代的田园风光。

但随着修士变多，资源紧张，灵峰福地必有其主，就无法做到了。