杨真自然而然地认为，这是殿下以爆竹，用类似祭祀的方法，从天上召唤来了神雷。

“嗯？召唤天雷？”

说实话，这样的威力也有些出乎凌寒的想象。

因为在他的印象里，黑火.药本身爆炸的威力着实不怎么样。

他忽然觉得暂时不需要改进黑火.药了。

若是改进的话，一来还需要多次实验，二来短时间内，制作爆竹的商人可能难以制作出几百斤的新式黑火.药。

虽然九江的城池远比府墙要厚重坚固很多，但看这个威力，估计面对九江的城墙，炸出两三米宽的口子也是没有问题的。

瞧杨真此刻的反应，到时候敌方的守军只怕会更加震惊。

当他们见到城墙瞬间被毁，大惊失色之时，早有准备的己方，可以趁机一举冲入城中。

若是运气好，由师兄作先锋，第一时间擒住守城的主将也未必不可能。

同时，杨真方才的话给了凌寒灵感。

爆竹炸墙确实骇人听闻了些。

不如就说是引雷之术好了，古代人迷信，帝王们不都喜欢给自己戴一柄君权神授的帽子么？

于是，凌寒点齐九千人马。

带着孙策、周瑜、赵云、杨真，次日一早，朝着九江郡进军。

临行前，他通报全军，届时自己会以爆竹为祭，请求上天降下神雷，攻破敌方城墙。

这九千士兵当中，其中有三千为他原先的部下，三千为庐江士兵，另外三千则为江东军。

当听到召唤天雷的说法以后，这九千人有三种不同的反应。

凌寒自己的三千士兵，对此自是深信不疑，并有一种恍然大悟的感觉。

他们早就觉得殿下的容姿风采不似凡人，对待普通人又如此仁义，原来是上天见中原百姓深受苦难，所以才派长沙王下凡救世来的。

至于另外两方，同样地将信将疑，偏向却有所不同。

庐江的将信将疑，更偏向于信。

长沙王的诸多事迹早就传遍天下，天命在身之说很受欢迎。而陆康太守，从未阻止过这种传言。

而江东的将信将疑，则偏向于不信。

孙策虽然也没有阻止过这种传言，但孙策本身与凌寒一般年纪，同样有许多英雄事迹。

江东子弟本身对孙策就有一种迷信，这种迷信大大削弱了他们对于长沙王的迷信。

早在前一天，三方的士兵都驻扎在庐江，而凌寒还没有通报引雷之术。

当凌寒的士兵私下里讨论长沙王如何天命在身时，这些士兵则会说：“殿下是少年英雄。”

——这种明为称赞，实则暗暗反驳天命之说的论调。

作者有话要说：本章的炸城墙方法应当是切实可行的，作者参考了太平天国等相关历史资料，尽可能地按自己的理解解释了，可能读起来有一点乏味，但作者感觉这东西实在不好完全略过……

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