……那是因为江离立刻帮你把沼泽劈开了，而不是真的不存在了。冉苒心想。

但随着方圆的这句话，在场之人的注意力又再次聚焦到了冉苒身上。游极笑着问：“冉苒姑娘，只要闭上眼睛沼泽就不存在了，这是什么神奇的术法呀？”

好吧，该解释的胡言乱语还是得做出解释。

幸好这句话也不是全然没有道理，在哲学思想中还是有理可依的。

“这倒不是什么神奇的术法，”冉苒微微一笑，说道：“不过是一个颇有意思的理论罢了。”

近代经验主义哲学的重要代表、著名的大主教乔治贝克莱曾在他的《人类知识原理》一书中写过一句话：“存在就是被感知”，由此成为了主观唯心主义的代表观点。

但冉苒显然不能直接如此说，所以她将贝克莱的理论在心中转化了一下，尽量用浅白易懂向众人解释道：

“我们平时说一个东西‘存在’，是因为我们摸到了、看到了或者听到了它。如果有一个东西既无法被触摸，也没有被看到听到，或者是通过别的什么方式感知到了它，那我们就很难确定它是真实存在的。”

“在这种意义上，没有被感知到的事物都不能被说成是‘存在’。那么反过来说，也就是事物之所以存在，是因为我们感知到了它们。”

见众人脸上都不约而同地露出了迷惑的神情，冉苒歪头想了想，又从脑海中扒拉出基本对应的东方哲学来。试图用修真界更加容易接受的方式来讲。

“嗯……或者换句话说，就是‘心即是理’。心外无物，心外无理。”