军人就是军人，他们不参与农业生产，也不参与商贾买卖，更不会与人做工，他们的任务就是苦练杀敌本领，研究阵战之术。

文官就是文官，他们对军事从不过问，除了负责军队繁琐的后勤之外，再和军队没有瓜葛。

最让穆辛难过的是，在哈密国看不到宗教干政的影子，虽然清香城的人都会在固定的日子去后山的大雷音寺上香求菩萨。

可是，回到清香城之后他们似乎就忘记了宗教的存在，信奉宗教对他们来说是习惯而非信仰。

他曾经试探性的问过一些明显信奉过神教的人，想听听他们对神教的看法。

很可惜，这些人除了依旧保持对神灵的敬畏之外，再无实际性的行动。

或者说，他们不仅仅信奉天神，也信奉菩萨，也信奉元始天尊，更信奉自己的祖先。

这样的信徒可就太糟糕了。

他们什么都信，这也说明他们什么都不信，是所有信徒中最糟糕的……

无知不可怕，相反无知的信徒才是最好的信徒，只有无知的人，神教才有可能把他们灌输成狂信徒，有了狂信徒，神教才有发展的余地。

聪明人一般都多疑，他们不会轻易地相信一种现象，比无知者会多一点思考，就这一点点思考，在信仰上就会产生非常大的偏差。

穆辛的研究方向已经有了变化，刚开始的时候他对哈密国出现的各种新式器具非常的狂热。

直到他发现凭他一个人根本就没办法将哈密的新气象解读完全，就干脆放弃了对新式器具的研究，开始从根本上解读哈密国。

研究社会，其实就是一个研究人的过程。

他彻底的解读过孟元直，解读过欧阳修，甚至连黄元寿这些二级官吏都研究过。

没有发现有什么过人之处。