“其实我想获得更多的力量，保护更多的人，不被这该死的世道吞噬掉……”

“特别在见过北地的那些凄惨和丑恶之事后，我格外觉得自己应该为这个世上，做些什么……”

“难道你没觉得，这大梁偏安岭内的天下，也不见的是如何太平了……”

“我只想在这些前途莫测的风潮起来之前，有更多自保和帮助别人的余力而已……”

片刻之后，我恍然看到虚无的界面上，生成如下数据：

历史深入程度增加，重要部下好感和信赖度上升，历史人物收藏成就+1，具体人物属性模版从“心存疑虑的部下”，变成了“初步赞同理念的潜在追随者”。

第200章 航归（上）

大海扬波，浊浪排空，作为地球上最古老的生命发源和聚合之地，海洋用它变幻莫测的性情和威力，温柔或是激烈的迎送和招待着那些古往今来，怀揣着野心和梦想，追逐着利益和新世界的人儿们。

冷酷无情的葬送他们希望和努力，或是绽开丰富多彩的胸怀，令他们志得意满的满载而归，乃至令其毫无建树的蹉跎岁月，世世代代的磨光一切耐心和执着。

这就是海上人家自豪且悲壮的莫测人生，被灼热的阳光和凛冽的海风吹的缩水一圈的小孔特里诺亚，显然就是这么想的。

作为耶路撒冷城中某个冠以神圣之名的古老家族后裔，他本该呆在古老而华美繁复的殿堂之中，披着紫色的祷礼袍带着法冠，引领者信众的虔诚和祷礼，就像他那位同名的祖先，第一代孔特里诺亚大主教一样，世代继承这个姓氏和相应的神职。

作为一位在名为“利奥大进军”的教会动乱过程中，经过赎罪之火审判而奇迹般存世的活圣人，主持死海圣卷发掘和翻译解读的东方正教运动的发起者，孔特里诺亚大主教甚至能够再现五大主教时代的权柄和辉煌。

在他的领导下，来自亚美尼亚教会、科尔普特教会、阿克苏姆长老会、亚述教会在内，诸多古老或新兴的东方教会和礼拜团，齐聚在圣地的橄榄山对着真十字架盟誓，开始数百年与盘踞在欧罗巴大陆上的罗马教廷，分庭抗礼和斗争的历史。

并喊出“救赎来自东方”的口号，公然庇护和收容被东罗马的伊苏里亚王朝镇压和驱逐的穷人保罗派，拒绝就任兵质疑君士坦丁大主教的正统和合法性，的一代风云人物。

只是任何辉煌和荣耀，总有一天谢幕的时候，数百年的时光，足以让这个神圣之名的后裔，在世俗权力的觊觎和恶意，教会的竞争和侵轧中，逐渐走向凋零和败落。

而待到小孔特里诺亚的父亲，大孔特里诺亚。阿米雅这一代之时，就只剩下时代承袭的姓氏和头衔而已，并且放弃了在耶路撒冷教团会内部的古老氏族之间，继续保持世代姻亲的打算，开始与世俗的豪门结缘，以换取陪嫁的丰厚地产和物业来改善境况，小孔特里诺亚就是这次结缘的产物。