人流到了这里顿时一松，我们也得以把手邀游，慢慢的沿着街道新设置的彩楼和摊铺，在海风送来的新鲜空气中挥舞着扇子，一边散步一边观览着街景，然后买上一些觉得颇有趣味的小玩意儿或是吃食。

提了几个大包小包之后，我们总算靠近了御建的神道，沿着神道下去就海神庙的所在了。

这座海神庙本身的格局并不大，却是按照三架两间建设的相当精美工巧，走过挂满彩带和花球的牌楼，头门、在海神庙仪门前，我稍稍驻足下来看了一下。

因为这里是天宝十年（公元751年），前朝宰相张九龄奉旨封南海神为“广利王”，并祭立的《南海神广利王庙告碑》的遮亭，所谓一代名臣的铁笔银钩，自成风范。

又游览了复廊之中，满是历代名臣、大家题刻的碑林题刻，在数十名乐工一天到晚不间断奏唱的左右鼓吹亭，听了一会满口子咿咿呀呀的所谓南音神乐，才算真正踏入神庙之内。

我们就见到了位于正中轴线上，一处乌瓦漆柱白墙的石构大殿。过道以外，各种陈案上的香花彩表，诸牲供物堆满了前后，几乎将海神庙正殿四周的淹没起来，让人无处插脚，连同几棵环粗的波罗树上，也被挂满了各种香囊和木牌。

一大三小四个女性，已经迫不及待带的凑到树下去挂契机的祈愿之物了。而我也顺势踏入正殿之中。

波罗海神殿里，早已是被昂贵的香料和鲸油烛点的灯火通明，大笔大笔的金钱和器物，被慷慨施舍出去，建立起成片成片的写着供奉人名字的神牌和壁龛。

正中所谓波罗海神，是一个历经海风潮气等岁月侵蚀，又被供奉的烟火熏绕，已经模糊的看不出本来面貌的石雕坐像，头戴七梁的冠冕，身穿深紫袍，露出来的身体部分，具是贴金描彩，并用宝石镶嵌成花卉的样式，看起来很有一股暴发户的壕金气质。

然后就是堆放在堂中的各种供物和礼器，看起来品味高古而颇具年头，我甚至突发奇想，若是带人洗劫了这里，估计可以搜刮到不少钱吧。

里面比较吸引我眼球的，是一面据说是汉时平南越国缴获的大铜鼓，鼓面上是山越风格的多重放射状日纹图腾，和相对应的六只裂嘴铜蛙，据说是出自某种太阳和雨娃神的崇拜情节。

据说，在某种祈求风平狼静的大型法事中，才会被拿出来。象征性的捐了一笔钱，又谢绝了殷勤的庙官，关于参加发会和上席的邀请，然后被谜样生物拉着，从偏门来到了旁边的配殿建筑群中，开始今天真正的游览内容。

大名鼎鼎的海神波罗庙，又称为东土万神殿，就是里面供奉了来自数十个舶来信仰和教派，数以千计的神祇和偶像崇拜。因此终年不分昼夜，香火不息，人声沸沸。

这些分属的配殿，多半是与大海或是司水有关的各种宗教神祇：兴致盎然的谜样生物，甚至能一一点出他们的原型和来历。

比如既有传统中土道门释家佛门共通，两种造型化身的渎海龙王，也有南海一带盛行的小乘佛法和上座部佛法中的天龙八部；

既有来自远古巫祀崇拜的风伯雨师，亦有来自闽中新起的地方神妈祖；