作为南朝大梁的宦者群体，他们无疑是自前朝以来一脉相承，却又相当特殊的一群存在。

他们的前身和基础就是历代以来大唐中枢的内三省，奉旨作为恩典而指派赏赐，乃至陪嫁给南海梁氏的诸多内官和寺人。

因此在南海大梁开国之后沿袭下来，在所谓的内三省当中，秘书省和殿中省已经没有宦官的身影，而以充之各种侍御阁臣和文学之士，至于侍奉在首山宫等宫苑之中的，数千名内宦则主要集中在了宫内省的管辖下。

虽然宫内省依旧是大内各种事务的主要管理机构，但是在对外的职权和交通往来上，比起前朝已经是大大的不如往昔了；甚至从名面上说，没有幕府派在内三省的监事官点头，他们连出任宫门的机会都没有。

而另一个侍奉在天子身边，原本权势熏天的首要部门内侍监，则沦为了幕府与大内天子之间，呈达往来沟通协调的常务性机构了。

故而，身为内臣的真正风光与显赫，也只集中在少数一些，既能够让天子满意，又能够令幕府放心和信任的上层中使身上，至于其他人就只能被终其一生的被局束在宫墙深深之中，直到……

因此，这些宦者想要为自己谋取好处了的话，除了在日常的五局二十四坊当然重要职位之外，就只剩下获得幕府的传召，而外出为大小使臣的机会了。

当然了，身为被称为阉党的南朝大内公公们，也有自己的抱负和追求，在基本权势上的上进之路被堵绝了之后，就转而他退而求其次追求名位，财富之类的东西。

而作为五肢不全的刑余之人，吴穆的目标和偶像也很简单，无疑是被称为开元三大阉的一代内侍典范；

其中既有早年为大唐开疆拓土被称为杨剥皮，而在西南夷中威名赫赫的宦官大将军杨思瑁；

也有历经三代天子竭力周转寰圆天子父子，而被褒奖为“大节无亏”，最终得以国公身份在岭南老家养老善终的一代权宦高力士；

更有被称为忠义无双的“义阉”，忠心耿耿的陪伴退养肃宗，而在乾元末年的宫变中仗义死难的内常侍袁思艺。

而作为反面典型的，则是以益都深受宠信却不得善终的李辅国、鱼朝恩、程元振、骆奉仙为代表的，一代欺君犯上奸党阉宦，他们广置党羽而侵染军中，试图在天子继立过程中，屡屡行那大逆不道之事。

因此，在这些野心家的党羽像是韭菜一般的被往复杀了一查又一茬之后，也为后来中兴时代的阉人后辈们，树立了足够的经验教训和榜样。

因此在乾元之后的三百多年间，在历代朝臣的警惕和压抑之下，虽然在大唐的宦官之中也出了一些奸佞之辈和弄权之臣，但是却没有出现过什么大奸大恶，籍此为祸朝纲的机会了。

但也相应的提高了宦官的待遇和收益，包括宦官们的继子制度，比如只要达到三十岁以上，或是从六品以上的内官职别才能成家置宅；