与外间远眺的辉煌万丈相比，走进了四面通透而宏伟空旷的内部看，却是又有另一番滋味在心头。

因为，只有正朝入口附近的梁柱和门楹看起来是新漆的，其余内间的种种不免失之年久斑驳的沧桑感，而让描金绘彩的宫殿呈现点点剥落而层次不一的厚重积淀。

而斜阳的余辉，透过四面皆空的如林巨柱，以及顶端的开口和窗格，点点碎碎的散射在巍峨庞然殿堂之中，自有一种庄严肃穆的压抑感，让人不由自主的放低声线，变得屏息静气乃至谨小慎微起来。

事实上，走进了仔细观察起来才会发现，大多数梁柱只有在位置较低的部位，一遍遍的修缮和上漆，而与缺乏保养和维护的上端部分，呈现出某种又深到浅的渐进层次，而在柱头楹梁的部位，只剩下光秃秃的木质原色了。

而摆在这里镇压气数的九州鼎和十二神人金像，早已经逸失在了历史当中，据说是被某代财计窘困的天子，给熔铸了去制钱和造炮了。

剩下来的那些泥金铜色的麒麟仙鹤朱雀等瑞兽造型，也是浮尘黯淡难掩上面的细微裂痕和剥裂；就连数丈宽上千人同时举行朝会的进碣大道两侧，那些斗拱垂架阑干上的雕花和贴饰，也被剥蚀的干干净净，只剩下一团团一片片青绿相间的底彩。

这一切所见所闻，就像是现今摇摇欲坠乃至开始崩解离析的北朝，某种外强中干的写照和缩影。

而在正进大门的尽头，为名为铁渠而模仿五岳五镇四海四渎，却已经干涸落满尘埃的人造河川的环绕之下，九五之数的云纹玉质升阶之上，描龙织金的天子御座，就背靠着中庭巨柱而立。

在巨大的对比反差之下，显得既是渺小又是巍峨。

用金红黑三色帷帐环绕起来的巨柱上，除了龙凤呈祥踏云而起的彩色雕纹之外，还阴刻有东汉著名史学家、文学家班固写的明堂诗：

于昭明堂，明堂孔阳。

圣皇宗祀，穆穆煌煌。

上帝宴飨，五位时序。

谁其配之，世祖光武。

普天率土，各以其职。

猗欤缉熙，允怀多福。