这里的死刑可不是之前的枪毙那么简单了，为了震慑县内的其他乡绅地主和可能别有用心之人，苏言参考了西方的酷刑，将姜冠宇等人扒去衣物，装进狗笼之中，高高挂在城头之上，忍受风吹雨打，活生生被太阳晒死、饿死渴死。

毫无疑问，这个刑罚虽然没有直接的肉体伤害，但也是非常折磨人，非常残忍的，接下来半个多月，犯人被高挂在笼子里，日复一日地发出微弱的哀嚎，他们临死前绝望的表情和目光给每个经过城头的人都留下了非常深的心理阴影。

公审大会结束后，一直到第二天，李道泰才终于拿着一叠厚厚的账簿找到了苏言，从他那有些萎靡的神色来看，他昨天晚上也是忙了一个晚上都没睡觉。

“将军，这是从四家抄来的钱粮数目，请您过目。”

苏言接过账簿，坐下认真地查看起来，越看，他心里不禁越对乡绅地主的富有感到心惊，也对明朝灭亡之前崇祯皇帝的窘迫感到痛心。

这就是因为收不上税，才最终导致灭亡的明朝治下的乡绅地主，这些乡绅地主的家中钱粮无数，堆满仓廪，就是不愿意拿出来给国家平叛赈灾，站在统治者的角度来看，苏言对他们极其的厌恶和痛恨。

中央穷，地方富的弊端要是不改变的话，就算苏言最后成功恢复了汉人江山，最多过个一两百年，类似明末农民大起义的灾难还是会再一次发生，所以摊丁入亩必须严格执行，乡绅地主也必须要缴纳更多的赋税！

苏言坚定了内心的想法，继续查看着账簿上的内容，只是四个小县的乡绅地主中，就抄来了白银五千五百多两，粮食一千二百石，还有名贵字画、瓷器等等可以变卖折现的奢侈品。

另外还有耕牛二百二十一头、羊一千一百三十八头、鸡鸭共计八百余只，光是牲畜这一边，就让苏言吃了一惊、

耕牛两百多头倒也没什么，只是这羊的数量着实有些多了，或许是看出了苏言的惊讶，李道泰主动为他介绍起来，原来这些羊都是德化境内戴云山特产的戴云山羊，戴云山区的牧民有着悠久的养羊历史。

他还引用了《惠安县志》的记载，嘉靖九年，该县就有：“羊喜群，以瘦为病，畏霜，晚出早归。邑濒海，多旷土，无虎之害。畜羊多。冬草食之，壮实，贩入他郡为多”的记载，由此可见，戴云山羊在泉州一带的盛行。

由此，能抄出这么多的山羊也就不足为奇了。