若是没有封神之劫，说不得以帝辛的才能，还有手底下那些能干的臣子帮忙，说不得帝辛真能拨乱反正，中兴大商，偏偏摊上封神之劫，一帮子不讲究的神仙亲自下场，凡人在里头就变成了布景板或者说是纯粹的牺牲品，帝辛就算是再有什么雄图大略，在面对这样情况的时候，也唯有徒呼奈何。

帝辛如今还不知道，自己已经成为了棋子，甚至是弃子，他如今正年轻，正是信心十足的时候，他对西岐还抱有一定的幻想，或者是，他想要通过说服伯邑考，希望将来伯邑考继承西伯侯的位置之后，能够跟随他的脚步。因此，帝辛对伯邑考很是摆出了一副欣赏的模样，言语也极为温和，可以说，如果换个人在这里，几乎恨不得五体投地，表示要为大王效死了。

伯邑考呢，暂时还没打算戳破帝辛的幻想，因为帝辛还没有真正遭受现实的毒打，对于许多事情还看不清楚。他以为自己是天命所归，实际上呢，他还是想得太简单了。

不过呢，伯邑考不介意配合一下帝辛的表演，对于帝辛的试探，他都表现出一副温厚纯良的样子，就像是他对西岐的打算半点都不知道一样。不管帝辛相不相信，反正他自己是信了。

西伯侯在朝歌自然是有自己的宅邸的，而且距离王宫并不算远，伯邑考作为西伯侯世子，自然是住进了西伯侯府中。

姬昌为了显示自身简朴，不虚耗民力，因此呢，西伯侯府已经多年没有修缮了，伯邑考觉得自己真要在这里住着，说不定哪天就塌了，直接催着人就修房子。

跟过来的人是姬昌的心腹，对伯邑考呢，明面上尊敬，实际上领的还是姬昌的命令，不过，伯邑考也直说了，这房子要是不修，回头谁要是想要挑拨西岐与大商的关系，直接想办法将房子弄塌了，西岐到时候该做出什么反应呢？

伯邑考这般一说，跟过来的人也没话好说了，总不能让堂堂世子住在危房里头，因此，自然是找人过来修缮房子。

帝辛呢在知道西伯侯府年久失修之后，干脆赐下一个宅院，给伯邑考居住，算作伯邑考作为郎中令的官邸。

伯邑考自然是谢了，他这个郎中令是个虚职，可上朝，也可不用上朝，不过呢，帝辛三五不时地召见伯邑考一番，对伯邑考表现出了十足十的欣赏，甚至还透出风声，表示伯邑考才德具备，可以作为王子傅。这个所谓的王子，自然是大王子殷郊，他如今年纪还小，但是过两年，也差不多该启蒙读书了。

帝辛这话半是试探，半是真心，伯邑考是真的博古通今，善于雅乐，这个时代，乐是一种非常重要的存在，自从伏羲氏定下五音之后，无论是祭祀，还是出兵，或者是其他场合，都有不同的乐声，这也罢了，帝辛很多时候其实知道，礼乐这种东西，就是给外人看的一个脸面，真正值得相信的还是权势和力量。

帝辛可不知道，最后他被推翻的依据中，最重要的几条就是与礼法有关，伯邑考呢，既然不喜欢姬昌，那么，他自然是想要给西岐挖坑的，当然，当着帝辛的面，自然不能说自家父亲的坏话，但是呢，让帝辛知晓大商如今的困境，他却是不在意的。

帝辛终究还是太天真了，或者说，他登基的时候，年纪还是小了点，知道的事情，不过是别人让他知道的，所以呢，他行事自然不够周全。闻太师倒是个不错的人，虽说乃是仙道修士，却对大商忠心耿耿，但是架不住帝辛刚刚登基没几年，闻太师还没来得及跟帝辛说清楚朝中许多事情的关窍，就赶上北海袁福通造反。

袁福通造反的事情也有些蹊跷，以闻太师的本事和大商的实力，按理说，北海一地人口稀少，各族之间呢，也是矛盾重重，这一时造反，最多一两年也该平定了。但是北海那边暗中不知道什么人在支持，袁福通前脚落了下风，后脚就有异人来助，硬生生将闻太师和大商的精锐拖在北海，如今已经五六年时间了。

伯邑考呢，即便姬昌防着他，但是西岐那边呢，关于各个诸侯的情报，伯邑考还是能看到一些的，另外呢，伯邑考之前在外头修行，也偷偷摸摸在外行走了一番，哪怕去的地方不多，但是见微知著，也能看到许多问题。

朝歌这边算是在人王眼皮子底下，还算是可以，实际上，地方上那些诸侯，做事丝毫不讲究，他们掳掠野人为奴隶，而自家地盘上的百姓一旦破产，也只能沦为奴隶，最后都成了这些诸侯的私产。民间已经对此有了很深的怨愤，只是呢，民间这些百姓啥也没有，他们作为奴隶，吃不饱穿不暖，活不到二十岁说不定就死了，哪里有半点反抗的能力。