也可蔑闻言大气一松，女真人的名声，随着耶律延禧退进草原传遍了各部。也可蔑显然对女真人极为忌惮。听得不是女真人，心中自然少了许多紧张。

“不是女真人。那还有何人敢深入草原与我达旦开战？”也可蔑又问。

“那旗帜上的字，看起来像是汉人，便是汉人，绝对是汉人。”这人越说越笃定，也是在记忆深处寻找着关于汉人的一切。

也可蔑闻言，笑道：“汉人都入了草原了，当真是天大的笑话。”

也可蔑话语之中，多是不以为意。因为汉人几百年不曾入得草原。草原里这几百年听到的汉人，永远都是汉人被那个部落打败了之类的话语。便是契丹，一两百年来，便是不断占据汉人的地盘，不断打败汉人。

这两三百年，除了西军前段时间入草原西边劫掠了一些小部落。草原早已不知汉人为何物。

“可汗不可轻视汉人，小人曾听说辽国燕京便是被一个汉人打破的。而今入草原的汉人，必然就算那个打破燕京的汉人。”这个谟葛失人倒是有几分见识。

也可蔑闻言，倒是坐正了几分身形，口中说道：“备战！”

两万多达旦汉子也开始备战，拿弓抽箭，弯刀在手。

第六百零二章 也可蔑汗，不可再冲了

汉人似乎天生不属于草原，汉人天生就是种田的。以战争潜力来说，种田的与游牧的，似乎天生就有劣势。这是大多数人深以为然的道理。

但是仔细分析，战争潜力的天平，应该是向汉人方向倾斜的。安定的社会，先进的生产力，丰富的食物来源，更多的人口。这些都是汉人的优势。

在战争问题上，唐之后，游牧就占据了几乎绝对的优势。这个问题不在游牧变强了，也不在其他原因之上，而是应该在汉人自身找关键。

制度上的原因让中原王朝丧失了许多战争能力，比如动员能力，比如对于国家的财力物力的掌控能力。

统治者的思想原因，比如统治者的进取心，统治者对于既有生活方式的安逸心态。以及这种心态对于整个国家的思想与文化氛围的引导。

中国在十八世纪十九世纪的落后，也是这种心态的原因。觉得自己的一切都挺好，世界上其他地方都是蛮夷，都是不文明的。