孙伏伽此人，是有史记载以来的第一位状元，正经的科考出身，凭自己的真本事名列进士第一，虽然如今执掌大理寺，被朝中不少人背地里骂他是黑面阎王，但是不可否认，这位阎王是非常正统的文化人。

真正的文人并不相轻，对那种有才华有担当的文人往往惺惺相惜，心思狭隘容不得别人比自己优秀的人，首先便违了圣人道德教诲的本意，算不得文人，因为文人必须是君子，君子的气量和胸襟都是非常宽广的。

孙伏伽显然是君子，他对李素甚至有些小小的钦佩，当初李世民执意营建大明宫，李素一篇《阿房宫赋》当庭宣念，触怒龙颜，而至锒铛入狱，在孙伏伽心里，无论是《阿房宫赋》的绝世才华，还是李素作为文人的铮铮风骨，都值得他钦佩。

可惜的是，被他钦佩着的李素却有点不争气，进大理寺的次数太多了点，而且还很奇葩，孙伏伽感到很不解，自古文人才华横溢，颇多异行，魏晋之时以不羁浪荡为美，有些人嗑了五石散，披头散发脱光了衣裳在大街上裸奔都被誉为风雅之举，一群摇滚疯子光溜溜的写诗作赋，竟被世人疯狂追捧，尊为“名士”，包括李世民的偶像王羲之，只知他书法一绝，谁知道他嗑了药以后是怎样的德行？

所以，举凡言行异常，疯癫浪荡的人，都可以称为名士。

在孙伏伽看来，李素也是名士，因为这家伙太怪异了，说话也好，做事也好，总会给人出其不意的惊喜……或惊吓。

没见过蹲大牢蹲得这么休闲惬意的，看看马车上装的东西，从酒肉到被褥，从躺椅到恭桶，样样精细无比，简直把大理寺当成侯爷府了。

“李县侯，你这是……打算在大理寺长住？”孙伏伽脸色有点黑。

李素目光不善，这家伙莫非咒我？

“不是说好了十日吗？”

孙伏伽指了指马车，叹道：“但你带来的东西分明能用十年……”

“都是我每日要用到的东西，哪一样都抛舍不下，”李素眨眨眼：“孙正卿若觉得有碍观瞻，可以把我赶出大理寺啊……”

孙伏伽气笑了，想得美，留你多住几日还差不多。

于是李素便在大理寺住下来了，摆出侯爷的架势大摇大摆进了监牢，老地方，老规矩，两名牢头苦着脸，认命地接下了服侍李侯爷的工作，从颐指气使的牢头摇身一变，成了低眉顺目的小厮下人，李侯爷一声吆喝，要啥给啥。

牢房被布置得富丽堂皇，当然，全都是牢头布置的，从被褥到恭桶，从书案到美酒，牢里可谓样样俱全，人在里面住着，牢头在外面侍侯着，基本有求必应，直到李素提出牢房面积太小，提出想把隔壁牢房打通搞个一室一厅套间，牢头终于果断拒绝了他的无理要求。

于是，四进宫惯犯，大理寺白金贵宾李侯爷便在大牢里住下了。