不苦大师脸色更苦地说道：“便是因为众生皆苦，所以我佛门弟子亦在苦海……只是普通人‘不知何为苦’，我佛门弟子却因为学习佛法反而是‘知其苦’，是以往往会产生一个想法：既然人生便是苦，何不早早结束这番苦？”

王弃听了表情当场就很奇怪……他听到了啥？佛门弟子都有自杀倾向？

这个消息着实是颠覆了他的想象……因为就他所知的‘历史’，佛门在东传之后有很长一段时间都是躲避乱世兵灾的地方……

他忍不住问：“可刚才我听大师说，你们佛门求的是脱离苦海，为何还有弟子有此倾向？”

不苦说道：“脱离苦海……真正能有那份大智慧、大毅力的人又能有多少呢？绝大多数弟子其实都知道自己没那慧根，所以他们选择匆匆结束这一生以‘脱离苦海’。”

王弃目瞪口呆，这得是多苦的日子啊，才能让人觉得死亡是‘脱离苦海’。

他记忆中，在那战乱的年代，出家当和尚那才是真的‘脱离苦海’，原本的苛捐杂税都没了，也不用被老婆烦心，又不用操心儿女，只需要每天吃饭睡觉念经就可以……

不苦不知道王弃的思维已经飘到了哪里，他说道：“其实苦有三境，分为：苦中苦，苦中乐，不苦不乐。”

“贫僧家乡那边绝大多数人都是‘苦中苦’，而中土这边的民众却大多‘虽苦而乐’。”

王弃又问：“那最后的‘不苦不乐’呢？这是什么？”

不苦说道：“这是贫僧的法号，也是一种修行手段：我们认为，唯有以苦为乐，不断地让自己承受更多的苦，才能获得最终的大乐……也即是极乐。”

王弃惊讶地问：“大师是‘苦行僧’？”

“贫僧不苦。”不苦忽然就开始跟他打禅机了。

王弃无语地摇摇头，随后不愿多说了……他琢磨着此时的佛法尚未正式开始东传，从这位不苦大师这里听到的佛门教义还真是‘原始而朴实’。

他能够感觉到这个世界与自己记忆中那个世界间千丝万缕的关系……所以说，记忆中的佛教最终变成那副‘富丽堂皇’的样子，这其中究竟经历了多少的‘魔改’啊？

随后他又问起西方的情况，不苦大师也是知无不言。