他用同样被盐酸烧坏了的嗓子嘶哑地尖叫着，拼命挣扎试图抽回脑袋。

旁边四名士兵立刻上前。

这些粗野蛮横的家伙，用手中上了刺刀的击针步枪狠狠向下一捅，那一尺多长三棱锥刺刀瞬间穿透海龄的俩腿和肩膀，将他整个钉在了地上，海副都统嗷得惨叫一声，对面的江阴城上那些官员和士绅吓得同时一哆嗦。

杨丰再一挥手。

杨钊以当年大明孤臣后代的身份上前宣读祭文。

当然是对着话筒宣读。

明军不可能傻到在城墙上火炮射程内搞这个。

他的声音通过大功率音响系统瞬间响彻江阴城。

江阴城墙上和城外数以十万计的官民默默听着，实际上江阴抗清之事十全老人也承认了，包括这时候江阴也有祭祀阎应元等人的庙，不过原本历史上江阴城墙上忠义之邦那四个字还没有，那是四年后重修江阴城时候刻的，但这时候当年的事情老百姓还是都清楚的，此刻一帮顶着辫子的江阴百姓背对着阎应元等人的庙宇，听着外面换上大明衣冠的杨钊读纪念抗清义士的祭文……

这的确很有讽刺意味啊！

包括那些士绅和儒生也都闭嘴了。

这没法开口啊，如果杨丰读这祭文他们还能说一下妖人什么的，可杨钊他祖上杨彦迪是郑成功的旧部，是永历皇帝所封的龙门镇总兵，而且人家对大明是至死不渝，数十年血战不屈，虽然最后撤往安南，但杨彦迪可没当过安南之臣，实际上陈上川，杨彦迪，乃至莫玖这一集团直到他们这些人死去时候，也都是以大明臣民身份居住在西贡及河仙一带，所以他们哪怕以最严苛的儒家标准也都是忠义孤臣，同样杨钊完全有资格以一个大明忠义之后的身份站在这里，祭拜这些同样是大明的忠臣义士。

那么话说这城墙上的算什么？

那些士绅和官员其实也经常祭拜阎应元这些人，甚至还以忠义之邦自诩，这四个字还在文庙刻着，这是嘉庆时候江苏学政给写的，毕竟在儒家思想体系内这是最值得赞颂的，而且朝廷也允许的。此刻杨钊穿着大明衣冠以大明臣子的身份来祭拜，但却又是他们所形容的妖人入侵者，而他们顶着辫子穿着鞑版官服，在这座曾经书写抗清传奇的城市里，也以当年那些为抗拒剃发易服血战到底的忠义后人自诩……

真得很让人凌乱啊！

尤其是那些普通百姓，这怎么感觉都不是个味啊！