的确是王政复古。

老百姓可能对新生事物不是很容易接受，但套个复古的皮就好办多了。

反正唐朝的确是均田制。

另外恢复非军功不得封爵，爵位变实封，有军功封爵者直接给予一定数目的封地，甚至封爵都世袭，重新整理军功体系，有军功就算不能封爵而受勋的，同样也赐予世袭土地，但除此之外土地全部国有，计口授田不得私自买卖，当然，鼓励出去抢殖民地种植园这种事情以后再说，现在大宋百姓最关心的只有均田。

另外还有文武之间的差距。

这个就更加容易引起那些士兵甚至武将的共鸣，的确，哪怕功劳如狄青又能如何，还不是文官想如何欺压就如何欺压，再说一下近的如种师道可谓力挽狂澜拯救汴梁，结果还不是被文官玩得活活气死，要知道汴梁城里还有一万西军的，也就是刘光世他爹手下那批。

这些人实际上是守城的核心。

他们对于这个问题感触更是格外得深，毕竟种师道这件事几乎就是有目共睹的了，尤其是种师中的战死更是让西军上下无不愤慨，他可是纯粹被文官瞎指挥坑死的，快七十的老将白发苍苍战死沙场，话说到他这样年纪在军中旧部亲友可以说无数，这种事情没法不让人寒心，以前不敢说，现在有人捅开了，那么基本上就很容易形成爆发效果了，一时间就连清君侧的声音都出现，搞得汴梁城里那些文官一个个心惊肉跳。

他们这时候真得一点凭仗没有。

金军围城，老百姓被国师给拉走了不会听他们的，如果真得发生兵变他们可就只能伸着脖子挨刀。

“这种事情不能干！”

杨丰说道。

此时他在西军的一处军营内，右手缓缓在一名士兵背上拂过，后者背上的旧伤疤就这样一点点消失，而周围一帮低级军官全都在用崇拜的目光看着，这是他在军队中的信徒。

毕竟他神迹是有目共睹。

而在这个时代，刀枪不入，活死人肉白骨，当然这夸张些，但外伤在国师这里真抬抬手而已，除了不能断肢再生，就是内脏损伤他都能治，无非就是伸进手去，至于什么箭伤刀伤被火烧伤都不值一提。还有那些堪称法宝级守城武器，还有各种堪称学究天人的知识，总之这些东西加起来对这些军汉们来说那除了神仙没有别的可解释，无论汴梁禁军，西军，还是张叔夜的部下中，全都有大量的国师信徒，就连供奉国师的祠堂都在军营建立起来。

反正将领们也不管。