而且，《孟子·滕文公上》还产生了那句著名的“故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。”

当然，依着后世儒家那些家伙们城会玩的性子，只要好好翻一翻《孟子·滕文公上》就能发现其中真正让孟子他老人家开喷的原因。

——陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

许行这家伙不知道怎么忽悠的，反正陈相觉得跟着许行种地比学儒家学说更靠谱。

偏偏陈相还跟孟子说许行是个牛人。

这就把孟子给惹恼了。

堂堂的农家学说大佬，就此成为了“南蛮鴃舌之人”和“自楚之滕”。

化外蛮夷也！

这也就难怪为什么等到玩天人感应的董仲舒上位之后，农家学说立即就凉凉了。

对于这些穿越后翻资料才弄懂的玩意，崇祯皇帝心中只剩下了三个字，城会玩。

实在是儒家的这些大佬们太会玩了。

老董他老人家玩天人感应，讲究的是我注春秋。

而同样玩微言大义的同门师兄弟胡毋生就玩起了春秋注我。

总之城会玩。

但是不管是谁注谁，起码崇祯皇帝想要弄几个农家学子出来给自己打工，顺便看看能不能解决小冰河欠收的指望是彻底落空了。

连人都他娘的找不到了，还解决个锤子！