真要当回事儿的话，成祖永乐皇帝五征蒙古算怎么一回事儿？

说白了，还不是看上了人家的地盘够大，想要再都抢回来——所谓认可他的合法性，是老子看上了他的地盘，所以要“自古以来”。

而当今天子登基之后，已经不止一次的有伪元这个词流传了出来——丫的摆明了就没把太祖洪武皇帝的什么说法当回事儿。

崇祯皇帝见这宋应星脸色变了，便接着道：“子曰：夷狄之有君，不若诸夏之亡也。孟子曰：臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。小可以为，蛮夷者，人面而兽心，弱则卑服，强必寇盗，不可与人同论之也。”

宋应星怔了怔，却又拱手道：“此时不正是需要宣扬圣人教化之机？孟子亦有用夏变夷之说。”

崇祯皇帝却冷笑道：“永乐十年六月，辽东建州卫指挥佥事李显忠奏：塔温新附人民缺食乞娠贷之。

成祖永乐皇帝答曰：薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人发粟娠之，毋令失所；

永乐十年。

正统五年，建州左卫凡察等迁来苏子河流域‘家口粮食艰难’，朝廷除令总兵官安插其与李满住居住外，又令辽东镇守总兵官‘给粮接济’；

正统九年，建州卫都督佥事李满住奏其卫从它地迁回的二百二十余口人‘甚是饥窘，乞加娠恤’。

英宗皇帝即令户部大臣‘速令辽东都司一量拨粮米接济’；

明万历四十五年，即老奴反叛两年之后，因‘上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑。奴酋令去觅食……群胡逐日出来’，朝廷仍及时给予娠济。

我大明四夷诸蕃，以建奴所被为最厚。然而在万历四十六年，老奴努尔哈赤又是如何起兵举事的？”

被崇祯皇帝说的一愣一愣的宋应星感觉有点儿懵逼。

老奴起事这事儿，整个大明就没有不知道的。但是大部分人都知道老奴是以七大恨起的事，却没有几个人知道这七大恨到底是哪七大恨。

崇祯皇帝望着这宋应星懵逼的模样，心中却是涌起了无尽的悲哀之感。