屁大的事儿啊，西方那些个蛮子们不就常常这么干，甚至于那些个传教士本身就肩负着间谍的重任。

任什么我大明的秃驴就不行了？

想了想，崇祯皇帝干脆又加了一把火道：“既然永宽大和尚一片为国之心，朕也不好拂了你的美意。这样儿吧，少林寺可以多派一些秃……额，和尚，派一些和尚去海外各国弘扬佛法，想必如来那个小气的也是乐意看到的。至于弘扬佛法的同时么，将各地的人土风情，地理山川资料都记载下来传回大明，以方便后续的传法和尚前去。”

崇祯皇帝的那个秃字后面，应该就是个驴字。

反正不管是如心和尚还是永宽和尚，都是这么认为的。

但是崇祯皇帝偏偏没有把那个驴字儿说出来，两人也只得是心中腹诽。

反正就算是说出来了，两个和尚也不敢多说什么。

这时候就看出来南北少林的不同了。

南少林的永宽和尚很干脆的应答了——老子是个秃驴没错，可也是大明的秃驴，皇帝想祸害别人家关自己屁事儿。

至于说皇帝祸害完了，自己再过去弘扬佛法不是更方便么——看，你们前世不信佛，这辈子遭报应，被皇帝给玩了吧。

但是北少林的如心和尚可就纠结了。

皇帝这个要求摆明了就是让少林寺的和尚们充当打探消息的探子，至于说什么方便后来的和尚再去弘扬佛法，这种说辞也就是唬一唬三岁的小孩子罢了。

佛曰，放下屠刀方可立地成佛。如果佛门真的应了崇祯皇帝的要求充当了探子，可不就是间接的举起了屠刀？

成佛？不下十八层地狱估计都算是好的了。

但是要拒绝崇祯皇帝的要求，如心和尚也实在是没有那个胆子，毕竟崇祯皇帝的赫赫凶名就在那里放着。

一时之间，如心和尚倒是显得有些踟蹰。

崇祯皇帝看着如心和尚万分纠结的模样，就笑道：“怎么，如心大和尚可是有为难之处？”