现在突然多了几十万即将成为劳改犯的苦力，铁路修建的进度肯定可以大大的加快了。

比如现在，由京城通往山海关的铁路就已经完全修通了，虽然说在修建的过程之中死了好几万的建奴白奴昆仑奴，可是黑了心的洪承畴会在意么？

明显不会，洪承畴表示修不好铁路就是本官去死了，在本官去死和在那些苦力去死中间选择的话，肯定是让那些苦力去死好了。

蛮夷，半兽人嘛，比牲口强在能听得懂人话，有的会说人话，剩下的也就是那么回事儿。

虽然身为天下之主的崇祯皇帝觉得洪承畴往死里用这些苦力太过分了一些，可是毕竟也算是有功于国的，所以对于御史们的弹劾，崇祯皇帝也做出了自己的反应。

功过要分明，功是功，过是过，有功不赏或者有过不罚都是上位者的大忌。

所以崇祯皇帝先是下旨斥责了洪承畴一番，然后又赏了洪承畴两块玉如意，之后就算是不了了之了。

再然后崇祯皇帝觉得自己有向着杨二陛下发展的趋势——都是文武双全风流倜傥一表人才，都是看着周边的蛮夷们过的太惨所以想要对他们宣扬圣人教化，都喜欢玩大工程。

唯一跟杨二陛下不同的是，杨二陛下用的那些个苦力都是自己家的百姓，而朱五崇祯皇帝陛下用的则不是自己家的百姓。

过程基本上样，用的苦力不一样，后果也就很不一样。

杨二陛下凉了，而朱五崇祯皇帝陛下则是被相当多的大明百姓供在家里当个活神仙，早晚一炷香，盼着伟大的崇祯皇帝陛下能真正的万寿。

甚至于叙州定远堡母猪龙洞传出来整整一天一夜的像敲鼓一样的响声，也自动被百姓们解读了一番，认为这是吉兆——皇帝他老人家不是打算出去怼那个西边的什么儿子国么，这就是出征的战鼓声，大吉之兆。

四川的百姓觉得这了这种吉兆，怼谁都不成问题啊，没说的，送子从军去。

但是不管是找到哪个衙门，别管是地方衙门还是卫所，都是一句话：“员额已满，不再招收兵员。”

送钱？拉倒吧，你敢送我们也不敢收啊，谁知道哪个家伙就是锦衣卫的人，今天收了钱，明天脑袋就悬在辕门上可就操蛋了。

然后搞笑的一幕就出现了——很多不想从军的那些民族，被拉去了修铁路打井，总之就是干苦力干到死的节奏。

虽然说只有短短的十年，可是能不能活过三年都很成问题。